К галлюциногенным грибам сейчас относят около 25 видов и из них 75% составляют представители рода псилоцибе (psilocybe), например p.caerulescens, p.semilanceata, p.pelliculosa, p.cubensis. Все грибы рода псилоцибе являются съедобными, хоть и не отличаются отменным вкусом. В этих грибах основными психоактивными веществами являются псилоцибин и псилоцин, также часто встречаются химически схожие баецистин, норбаецистин, которые, как и буфотенин, серотонин являются соединениями триптамина.

 Примерно дюжина, разновидностей грибов встречаются в Европе. Наиболее обычный - "колпак свободы" (psilocibe semilanceata). В России он также известен под названием "псилоцибе сосочковидная". Вероятно, это наиболее распростра-ненный вид. В psilocybe semilanceata в примерно одинаковых пропорциях содер-жатся как псилоцин, так и псилоцибин. Psilocybe означает по-гречески "лысая голова", semilanceata состоит из двух латинских корней semi- (полу-) и lancea (копье). Вот таким греко-латинским словосочетанием называют в научном мире этот гриб. Это название он получил из-за характерной остроконечной пипочки на шляпке. Его трудно спутать с каким-либо другим грибом. Поганки довольно хрупкие и рассыпаются в руках как сыроежки. Psilocybe же довольно эластичный и больше напоминает человеческую плоть, чем гриб. Ножка плотная, тонкая, иногда синеватая, бывает обычно длиной от 3 до 10 см, у молодых экземпляров прямая, у более старых извивается. Шляпка шлемовидная, диаметр 0.3-2.0 см, пластинки темные. Края шляпки всегда загнуты вовнутрь, хотя у некоторых взрослых экземпляров шляпка бывает почти плоской (это скорее исключение, чем правило). Окраска обычно золотистая, но варьируется в широких пределах. Даже у рядом растущих грибов можно встретить оттенки от песочно-бежевого до темно-коричневого. Цвет его зависит от многих причин, таких как влажность, тип почвы, сопутствующие растения. Часто semilanceata растет группами, до 10-20 штук. Растет он с сентября по ноябрь, вплоть до первых морозов. Предпочитает расти среди травы на удобряемых скотом полянах, во влажных местах, на кочках, на орошаемых поверхностях.

 В свежих грибах кроме достаточно стабильного псилоцибина содержится менее стабильный псилоцин, не сохраняющийся при сушке, за счёт чего свежие грибы "сильнее" сухих.

 Грибы-галлюциногены при употреблении вызывают чувство эйфории, сменяющееся продолжительными зрительными и слуховыми галлюцинациями. Зависимость от грибов приводит к разрушению клеток головного мозга и отрицательно сказывается на интеллекте.

 Отдельные виды грибов-галлюциногенов широко распространены на территории России. Грибы рода псилоцибе - сапрофиты. Поселяются они на почве, отмерших ветвях и стеблях растений, встречаются на опилках, многие обитают на сфагновых болотах, торфе, навозе. Встречаются в лесу на лесном перегное. Характерная черта многих грибов - обитание на заболоченной почве. Причем собирают их по большинству именно поздней осенью.

 Группа грибов-галлюциногенов, сходна по воздействию с ЛСД. В нее входят несколько видов мухоморов и грибы из рода псилоцибе. У кельтов их употребление было частью национальной культуры. Скандинавы использовали такие грибы для приведения воинов-"берсерков" в состояние неуправляемой ярости. Шаманы Сибири применяли напитки из мухоморов, чтобы впасть в транс во время камлания.

 Механизм, при помощи которого псилоцибин вызывает галлюцинации, до сих пор неизвестен науке. Hаиболее общими признаками проявления их действия следует считать:

 1.Изменения визуального восприятия: "расплывание", "подвижность", "дыхание" поверхностей, необычное чувство цвета и формы, повышенное воображение. "Открытие новых, скрытых ранее сторон реальности".

 2. Изменения слухового восприятия: повышенная чувствительность к звукам, изменение музыкального ощущения, чувства речи. Ощущение "внутреннего голоса".

 3. Изменение осязания и чувства тела: чувство холода или жара, ощущение того, что меняются пропорции тела, повышенная кожная чувствительность.

 4. Изменение вкуса и обоняния.

 5. Изменение мыслительной деятельности: расширение сознания, обострение ассоциативного мышления, интуиции, глубокие эмоциональные переживания. Воссоздание в мельчайших подробностях эмоционально значимых переживаний прошлого, включая рождение и даже внутриутробную жизнь. Приписываются также мистические откровения, ясновидение.

 Разрушается граница между внутренним "я" и внешним миром. Окружающие предметы оживают и приходят в движение. Логическое мышление отступает на задний план. Человек с трудом может связно думать. Общение с другими людьми становится неадыкватным. Понимание речи не ухудшается, но сказать что-либо разумное человек не в состоянии. Описаны переживания ужаса, витальной тоски, бессмысленности жизни, приступы неуправляемой агрессивности, случаи самоубийств и убийств во время опьянения и последующие несколько суток. Иногда же - ощущение сверхсчастья, близости к богу, неизъяснимого восторга. Примечательно, что эйфория не включает в себя заметным образом соматический компонент удовольствия, а переживаниям даже сильных аффектов в большинстве случаев не соответствует двигательная активность. Блаженство и восторг переживаются экстатически, с застыванием.

 В грибах-галлюциногенах содержится вещество псилоцибин, которое является самым распространенным наркотиком. В конце лета наркоманы едят галлюциногенные грибы сырыми прямо в лесу. В "не сезон" варят суп или заваривают сухие грибы в виде чая.

 На китайских каменных рельефах эпохи Хань есть изображения мифического зайца, живущего на Луне и толкущего там эликсир бессмертия. Заяц держит в лапах волшебный гриб чжи, точно не идентифицированный до сих пор. Весьма вероятно, что это был какой-то ядовитый гриб, который считался сверхъестественным из-за наркотических свойств.

 Индейские шаманы, употребляя эти грибы, входят в измененное состояние сознания, находясь в котором, они общаются с духами, предсказывают будущее, исцеляют людей, одним словом, занимаются всем тем, что положено делать шаману. Интересен тот факт, что по индейским верованиям, для того чтобы исцелить человека от болезни шаман может давать галлюциногенное снадобье больному, может употреблять его сам, или же оба, и шаман и больной употребляют снадобье. Другими словами, понятие лекарства в индейском мировоззрении отличается от европейского, его может принимать как сам больной, так и врач.

.......

.......

.........

Дом вечной осени..................-------------------— в шорохе. Ллиствы застыли слова .... Ззапах топленноого молока пленит. Своим волшебством ..клавиши стон забытого дня. ..Ккасаясь руки зззавяжет узлом ............................ ..,,........заставит войти в эти забытые двери

Где целуются тени и дымит керосин

Сливаясь в одно со словами застывших

И льющих причудливой формы узор

Помню их запах и он меня помнит

На днно чашки опустимся неедопитых слоёв

Лучшее не досказаность навсегда оставляющая

Чем прямолинейность уппертых голов

Да сотку тебя снова из красок детства

Мой осенний дом тёплых ласковых сноV

.........

.........

..........

.........

.........

?...........Лучше спится..снится дождь ..чёрные капюшоны ..прикрывают мысли растревоженные..все бегут куда то ..после ..наполняются тоской ..всплеск ..сигарета и опять другой..чувства как качели..то надоели то наперед вперёд недели все загадывает таят ..хотят ..нехотя хотят ..чтобы плыло было ..обладать..и в чёрным думах не понять ..что сам себя поймал ..в капкан из рамок принужденной

Общей мыслеформы

........

.........

.........

..........

........

?.......Мерцают точки белой зимы...на черный лист просыпанны нечаянно...глубокий вздох ..зима внутри ..вновь обжигает глубиной холодной..жар льда проел разорванное сердце и рад что рвутся на куски ..ты тоже рад ведь здесь есть тайна. ..

Стежками грубыми зашитая в неведомое..

........

.......

........

........

..........

Я сам не я ........ ................Смотрящий в отражение себя

И нет не яви нет не имени

Я на песке размытом вновь сотри меня

Соленая вода ласкает исчезающий портрет

Все чем я был ..забрало слово нет ..не значит не чего

Я в твоих каплях растворяюсь

Теперь с тобой одна вода

И все чего касаешься касаюсь

.......

.......

........

........

.........

я снова вхожу в декстро метро ...

я жду безымянный без номера поезд

здесь плавится воздух и жидким стеклом

стекает по линии горизонта .....

да имени нет ..нет за и нет против

убийца ушел .... нет больше слова -убит

мысли слепят

замурованный отблеск

он дышит теперь шит треснул .вздох ...жить

рукой прикасаюсь шершавые стены

прозрачных покрытий ,,,пурпурная кровь

струится в сплетениях каменных...

вены ,,пульсация стен ..материя тонких снов

замедленный шаг сквозь закрытые двери .

не знаю куда ....

и незачем знать

дышать в унисон

руки в стробо

поверить ...

когда то не верил

неизменности ждал

той что наполняет нежною пеной

одной лишь иллюзии черно белых полос

держа в кулаке делит день ночь и снова

теперь на прицеле ...нажать на курок

больше не стану ..не видеть слез ..хватит

все ведь остыло ,,оставь свой урок

не надо ,предложено новое жало .

оставь для себя ...этот кровоподтек

дыхание плоти

метеор из неведомого

жаркий холод в салоне

не вижу себя ...

я знаю теперь куда мчится безмолвный

туда где камни поют ветру в желтых лесах

.........

...........

............

............

..............

Нежно бороздят ее вены реки

Лезвия тонкие чёрного хрусталя

Изнемогает и снова в дебри

Убить себя добить себя

Капает капает бархатом на покрывало

Ты и так его взяла себе

И так сполна в себя его впитала

Бескрайний вельвет вечный вельвет

Струится как часть бесконечности

Спряталась в шкафу из плоти. Кожей заколоченным

Ногами бьёт о дно но только вязнут глубже

Рукам не удержать .то что открывало утро

твои Хвойные волосы и каждого голоса надежда...-

........

.........

.........

..........

............

Мои слова пусты для каменной луны

И свет её так не движим как клейстер в банке

И не узнаешь никогда объятий скрытых,томных взглядов

И вкус скрывающий с изнанки ..

В глазах что тысячи для тысяч камни

Лишь только камни и видны

Но не сторон струящихся из маков алых мантий

Не снов таящей тёмной глубины

......

......

......

......

.......

Ждал но выхода не видел

Верил но сломался вновь

И все что есть на самом деле. сбивалось в ком из бесполезных слов

Он рос все больше и давил сильнее

Но что в глубине меня

Его уже не принимало

И отвергало о т себя

Чего же ждало все не мог понять

И только мучался все больше

Пока однажды он не смог опять

Удерживать в своей тщеславной толще

В этом сумасшествии ином

Буду вечно безвозвратно

Туда осознанно пришёл и это то что мне откроет

Поможет увидеть занавес.. Сорвать с петель..

........

.........

.........

.........

............

я Долгий маленький убийца

Но только сам не знаю я

Кто и зачем меня толкает

кто и зачем послал меня

Нет не в объятиях тревоги

Когда вонзаю в плоть ножи

я Словно зимняя дорога

Холодная в плену тоски

Нет не по пролитому красным

степей просторы покрывалу

А только по тому несчастью

Что глупость странная сковала...

..….........

................

................

..................

....................

Созерцать сталь воды

В Венах -клена тонуть

Окно карниз пекарня

Тесто месят не спят у соленой воды

Формируют буханка к буханке

Расспаддуссь на три белых

И к горсти рука

Нежно бронзовый таз посыпали

Соль мука и вода .соль мука и вода

Меня в путы свои затеряли

На поддоне прожженном набухшая высь

Задвигают без времени руки

Но в горячей печи стало странно и пусть

Глаз углей добрым жаром на плечи

А когда выходить и теряется в умах

Этот запах не спутать не с чем

перворожденный жар отделить ты сумел

И отдать все что видело пполе

На прошлой неделе вышла интересная статья в The New York Times. - The Psychedelic Revolution is Coming. Psychistry May Never Be the Same.

https://www.nytimes.com/2021/05/09/health/psychedelics-mdma-psilocybin-molly-mental-health.html

"Псилоцибин и МДМА могут стать самыми популярными терапевтическими средствами со времен Прозака. 
Университеты хотят этого, и Уолл-стрит тоже. Некоторые опасаются, что попытка ослабить доступ 
может привести к непредвиденным последствиям....."

Гугл прекрасно переводит, так что всем к ознакомлению )))) , дабы быть в курсе тенденций.

(газета даёт прочитать одну статью бесплатно)

Приколите шо будет если начать продавать грибы псейлотципиновые?

Кто знает где можно без палева достать семена salvia divinorum ?

Взято отсюда

Почему в разде PSY культура?

Птому что во флуд не лезет.

Уж слишком глобально и нестандартно ново...

Глобальная комиссия ООН пришла к выводу, что легализация наркотиков во всем мире и прекращение уголовного преследования наркоманов будут более эффективны, чем война против распространения наркотических веществ. В состав комиссии вошли бывший генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Кофи Аннан и бывшие президенты Мексики, Колумбии и Бразилии, сообщает 2 июня Би-би-си.

В экспертном докладе отмечается, что борьба с наркотиками привела лишь к усилению наркоторговли и организованной преступности. При этом она обходится налогоплательщикам в миллионы долларов и уносит жизни тысяч людей.

По данным ООН, употребление опиумсодержащих средств возросло с 1998 по 2008 гг. на 35%, кокаина - на 27%, марихуаны - на 8,5%. Авторы доклада выступили с критикой в адрес правительств тех государств, которые считают методы борьбы с распространением наркотиков эффективными.

Члены комиссии уверены, что "политические деятели и общественные фигуры должны найти в себе мужество признать публично: имеются убедительные доказательства того, что стратегии борьбы с наркотиками на основе силовых средств не могут решить эту проблему, в войне с наркоманией невозможно одержать победу".

Комиссия подвергла особо жесткой критике США, отметив, что американские власти должны отказаться от криминализации антинаркотических кампаний. В свою очередь глава отдела по борьбе с наркоманией в Белом доме Гил Керликовске остался недоволен выводами комиссии ООН. По его словам, наркомания - это заболевание, которое "можно успешно предотвратить и вылечить".

Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/02/06/2011/598415.shtml

Ну и тут же "НАШЕ" видео, где тестировать школьников предлагается с 13 лет.

А почему бы не вшить видеокамеру онлайн на область 3 глаза каждому, чтоб

полицмейстеры знали кто что делает...

Предлагаю пройти тест на стороннем ресурсе а результаты скопировать и написать ниже в сообщениях. Тест не из серии "из женских журналов" а используется в психодиагностике в соответствующих заведениях. Довольно занятно и ответы соответсвуют в общем анонимности поддерживаемой на нашем форуме. Т.е. ничего особо личностного ни в вопросах ни в результатах теста нет.  Тест взят на сайте relaxon.net

Личностный опросник Айзенка (иногда пререводят, как Айзенка личностный опросник  — делая перевод с английского языка Eysenck Personality Inventory, также в обиходе присутствует сокращенное название- EPI) был впервые опубликован автором в соавторстве с коллегами в 1963 году.
Для разработки методики проводилось исследование почти 40 тысяч человек, которые с помощью специальной оценки были сгруппированы по группам (всего было выделено 4): экстраверты, интроверты, нейротики и эмоционально уравновешенные личности. Сравнивались их ответы на предложенные вопросы, и определялась дискриминативность возможных вопросов разработанного опросника.
Это один из пользующихся наибольшей популярностью тестов – и среди профессионалов, и среди интересующихся, как хобби,  психологией.
Методика состоит из 57 вопросов, которые сгруппированы по трем шкалам:

интроверсия-экстроверсия,

эмоциональная устойчивость-неустойчивость  и, так называемая,

шкала лжи — достоверность.

Шкала лжи дает возможность дианостировать ситуацию, когда испытуемый не совсем искренен в ответах – специально или неосознанно. К примеру, когда он автоматически стремиться  давать общественно одобряемые ответы.  Опросник Айзенка (EPI) еще  применяется для определения типа темперамента.

ПРОЙТИ ТЕСТ : ССЫЛКА для перехода на сайт с тестом

Обычное обучение происходит посредством того, что вам сгружают некую информацию, которую вы выучиваете, а после сдаете экзамен. Когда же вас обучают умениям, с течением времени в мозге образуются определенные рефлекторные цепочки, системы нейронных связей. До возникновения подобных устойчивых связей проходит достаточно времени. Это называется латентным, скрытым, периодом созревания того или иного навыка. Поэтому-то обучение магии и занимает довольно много времени, ведь лишь освоив один навык, можно переходить к освоению следующего. У каждого человека свои склонности, свои возможности, из-за чего у одних созревание навыка длится дни или недели, а у других может занять годы. Но это касается практического обучения, которым мы здесь заниматься не будем. Мы будем заниматься строго теорией, занятия которой необходимы не меньше практических.

С давних времен способности некоторых людей выходили за пределы обыденного круга возможностей. Предсказания будущего, провИдение прошлого, наложение и снятие заклятий, дистанционное внушение √ все это традиционно относилось за счет магии. Поскольку это существенно выходит за границы существующих представлений о реалиях окружающего мира, принятых в западном обществе, в рамках западной традиции эти явления относят к числу явлений сверхъестественных. В реальности ничего сверхъестественного в этих явлениях нет, просто научное изучение этих проблем началось совсем недавно, а до того они были предметом шарлатанско-мистических и оккультных толкований.

В западной интеллектуальной традиции интерпретация парапсихических явлений носит характер крайне запутанный, мистифицированный и, прямо скажем, дикий. Поскольку в рамках позитивистской научной традиции не существует адекватных механизмов описания ряда явлений, связанных с правополушарной активностью, в рамках этой традиции такие явления признаются несуществующими, порождениями "больного воображения". Тот факт, что порождения воображения и степень его болезненности также могут быть предметом обсуждения и научного исследования, во внимание не принимается.

С другой стороны реальность такого рода явлений есть факт, данный нам в ощущении. Естественно, он привлекает общественное внимание. Это внимание является предметом эксплуатации для разного рода шарлатанов, которые вокруг такого рода явлений накручивают массу мистических, магических эзотерических и фантастических интерпретаций. В результате явления невербального взаимодействия людей извращаются и превращаются в больном воображении всякого рода магов в некие сверхвозможности и сверхсилы.

При этом начисто игнорируется тот факт, что в социальной жизни мы что-то не замечаем присутствия этих сверхсил иначе бы давно уже колдуны взяли власть над миром.

Причины мистификации парапсихической активности

Такое положение дел имеет две причины. Первая из них лежит в характере западного образа мыслей, да и человеческого мышления вообще, характеризующегося левополушарным доминированием. В результате последнего факта человек склонен признавать объяснением только описание явления в формах, доступных левополушарной активности.

Все явления описываемы в логике левополушарных механизмов восприятия, но одни больше, а другие меньше. Как говорил Гете, "сущее не делится на разум без остатка". Если говорить о явлениях, характерных специфически для правополушарной активности, то требовать от них адекватного описания, доступного левополушарным механизмам восприятия, было бы смешно. В силу этого эта группа явлений репрессируется культурой аналогично тому, как в индивидуальной психике доминирующее левое полушарие подавляет правополушарную активность. В результате позитивистская наука и не желает признавать существование этих явлений. Такова первая причина.

Второй причиной является заинтересованность определенных социальных сил в крайнем запутывании всего, что связано с этими механизмами. Дело в том, что эти механизмы, разумеется, в той или иной форме изучены в рамках ряда школ. И хотя часто это изучение сильно запутано всяческой эзотерикой и мистикой, это не мешает обладателям такого знания использовать эти механизмы к своей пользе. Последнее создает им заметные конкурентные преимущества, которые не хотелось бы терять в случае широкого распространения такого рода умений. А потому и происходит накручивание комичных и идиотских интерпретаций, дабы убедить публику в иллюзорности самих изучаемых явлений.

Наука и магия

Существует достаточно глубокая и строгая научная интерпретация фактологии правополушарной активности, связанных с этим феноменов. Однако, эта наука неизбежно сложна. Интерпретация этих феноменов опирается на огромный фундамент нейропсихогических и физиологических концепций, психологических теорий и т.п. Для того, чтобы изложить эту интерпретацию необходим целый университетский курс психологии.

Эта сложность ставит каждого, кто говорит о феноменах дистанционного действия правополушарной активности и коллективного бессознательного вообще, перед двумя альтернативами, каждая из которых не может его удовлетворить: либо читать огромный университетский курс психологии, весьма скучный, как любая рациональная наука, либо же броситься в омут эрзацев, простых и неверных теорий, ничего не объясняющих и потому запутывающих и мистифицирующих предмет.

Оказавшись перед подобным выбором, я предпочту отказаться как от первого пути, так и от второго. От первого потому, что предметом Школы Эффективных Лидеров является не теоретическая, но практическая подготовка, а значит теоретические массивы здесь неуместны. От второго потому, что не собираюсь заниматься шарлатанством и сомнительными спекуляциями, создающими иллюзию объяснения проблемы, не объясняя ее по существу. В рамках ШЭЛ я выбрал третий путь, в рамках которого курсанты на практике могут освоить все эти феномены в рамках специфических тренингов и оценить их реальность помимо теоретических интерпретаций.

И все же коротко о сути парапсихических феноменов сказать надо.

Взаимное индуцирование

В основе суггестивного механизма, который осваивается в ШЭЛ в первом семестре, лежит возникновение врЕменной зависимости индуцируемого от воли индуктора, либо же ослабление защитных механизмов критичности, которое позволяет обращаться напрямую к бессознательному индуцируемого. В основе парапсихических явлений "неконтактной" передачи воздействия лежат аналогичные механизмы, связанные с явлениями подпороговой перцепции, то есть неосознаваемого восприятия слабых сигналов.

Бесчисленное количество причудливо связанных контуров биотоков в правом полушарии в очень интересной форме отражает мир коллективного бессознательного. По сути, мы при каждом, даже отдаленном контакте, лишь оказавшись в поле зрения, индуцируем друг друга. По огромному множеству незаметных сознательному взору импульсов, мы усваиваем, "считываем" друг с друга информацию не только (и не столько!) о психическом состоянии другого, сколько информацию обобщенную, отражающую сумму всех предыдущих его встреч. В каждом акте индукции происходит "взаимоподстройка" контуров, так что человек оказывается как бы носителем информации о коллективном бессознательном всего человечества, как оно видится с его позиции, с его точки зрения.

Вплетая в свою модель коллективного бессознательного определенный посыл, вы делаете его частью всего этого процесса. Очень скоро через цепочку взаимоиндукций он становится частью почти всех индивидуальных моделей этого коллективного бессознательного. Конечно, он никак не воздействует на тех, кого он не касается непосредственно они являются его пассивными носителями и индукторами. Но как только он окажется вплетен в модель коллективного бессознательного того лица, которому посыл адресован, он немедленно реализуется в действие, становится фактом его психической жизни.

Это конечно, крайне грубое и совершенно недостаточное описание процесса телепатического воздействия. На самом деле он ничего не объясняет, а только дает смутное представление о том, в какой плоскости лежит научное объяснение парапсихических процессов. Цель этого объяснения заключается в том, чтобы уберечь Вас от заблуждений и спекуляций.

Прежде всего не существует никакого дальнодействия, никакого поля и никакого процесса передачи мысли через физические носители, которыми пытаются объяснить явление телепатии недобросовестные толкователи. Не существует ⌠торсионных полей■, через которые якобы передается мысль. Не существует способности усилием воли управлять всякого рода физическими полями и через них воздействовать на другого человека и физические явления. Не существует магических способов вызывать усилием воли землетрясения и двигать горы все это недобросовестные спекуляции на парапсихических явлениях.

В основе механизма взаимного индуцирования лежит открытый в 1946 году моим покойным учителем академиком Г.В.Гершуни механизм подпороговой перцепции, неосознанного восприятия слабых сигналов. Именно на этом уровне взаимодействия и осуществляется рефлекторная передача сигналов и взаимонастройка многочисленных контуров биотоков правого полушария. Все передается от человека к человеку без всякого задействования потусторонних сил через элементарные рефлекторные цепочки. И только системные феномены, возникающие в результате сложного взаимодействия многочисленных рефлекторных цепочек, позволяют нашему мозгу специфическим образом отражать столь содержательную информацию о коллективном бессознательном всего человечества.

Коллективное бессознательное и парапсихическое общение через его посредство не являются специфически человеческими феноменами. Как раз наоборот они присущи всему животному миру. Более того, животные часто только этот вид общения и знают. Именно парапсихическое общение позволяет птицам сбиваться в стаи, а пчелам и муравьям координировать свои действия - заметьте, без единого координирующего центра, на базе довольно примитивных индивидуальных рефлекторных систем. Парапсихическое общение дает животным возможность быть в курсе переживаний друг друга без всякой сознательной деятельности.

У человека способность к общению через коллективное бессознательное была существенно подавлена вместе с подавлением всей правополушарной активности в процессе становления сознания и вербально-логического мышления. Организация сознательных, обладающих речью личностей оказалась несравненно эффективней муравьиной организации через рефлекторно-бессознательный механизм. Именно благодаря своей инвалидности в плане доступа к ресурсам коллективного бессознательного человек смог выработать способности социальной организации и вербального общения, развить способность вербального общения до неимоверных высот.

Собственно, так и происходит развитие всех систем. Сначала √ отрицание некоего свойства, дающее возможность развиться противоположному, а затем √ отрицание отрицания, вовзращение к отвергнутому, но уже на более высоком уровне, с сохранением преимуществ, достигнутых развитием антитезы.

Возвращение к невербалике

Если с точки зрения пользы всего человечества подавление правополушарной активности представляется вполне оправданным, то с точки зрения Ваших личных интересов доступ к ресурсам, связанным с правополушарной активностью, является дополнительным конкурентным преимуществом.

Поэтому уже во втором семестре в курсе ШЭЛ на базе ранее освоенных механизмов стимулирования правополушарной активности, интуиции и суггестии курсантам предлагается пройти тренинги по развитию механизмов работы со своим и коллективным бессознательным, освоить парапсихические механизмы.

При работе с парапсихическими явлениями следует иметь в виду, что все они находятся ВНУТРИ вашего воображения, что Вы работаете ТОЛЬКО с собственной психикой и Вам подвластна способность лишь чуть-чуть изменять ее структуру. Ваше воздействие на коллективное бессознательное возможно лишь ПОСРЕДСТВОМ воздействия на собственную психику. Ваше воздействие на другого осуществляется лишь через посредство коллективного бессознательного путем изменения Вашей собственной психики.

Таким образом, абсолютно правильны все утверждения скептиков-позитивистов о том, что вся парапсихическая деятельность существует лишь в воображении того, кто ей занимается, является фактом лишь его собственной психической жизни, сугубо субъективным явлением. Они не правы лишь в том, что считают невозможной объективацию этих субъективных явлений психики лишь потому, что они не могут указать понятный им механизм такой объективации.

Объективация субъективностей и стратегия воздействия

Объективация индивидуальных субъективных феноменов лежит в основе всей социальной жизни индивида. Через уже известный нам процесс социализации индивидуальная психика усваивает коллективные запреты. Наоборот, родившиеся в чьей-то психике явления объективируются через вербальные контакты и публикации.

Когда я прихожу на рынок, мое ощущение полезности вещи есть факт моей субъективной психической жизни. Продавец имеет свое ощущение ценности. Если я не готов дать больше, чем согласен взять за нее продавец, покупки не будет. При этом оба мы ориентируемся на то, сколько могут дать другие покупатели и сколько хотят другие продавцы. В конце концов в результате случайных или закономерных актов торга часть продавцов находит своих покупателей и возникает устойчивая рыночная цена вещи. А эта цена феномен объективный, существующий в реальном мире. Это отличает ее от моего ощущения полезности вещи, существующего лишь в моей психике.

Таким образом, цена есть коллективная объективация субъективных феноменов наших индивидуальных ощущений полезности. Рождается она в процессе торга, то есть общения, контакта особого рода.

В результате контакта особого рода происходит объективация научных теорий, технических решений и художественных произведений, которые изначально рождаются как феномены сугубо субъективные, порождения фантазий их авторов. Во всех этих случаях частью объективации является и верификация этих ментальных конструкций, сопоставление их с некой реальностью на предмет соответствия.

В случае технического решения верификацией является проверка практической его пригодности для решения задачи. Без этого оно отбраковывается (но все равно становится объективно существующим явлением - непригодным решением). В случае научной теории верифицируется ее соответствие принятым данным поколением критериям "научности" и принадлежность ее автора к кругу сертифицированных членов научного сообщества. В случае художественного произведения традиционного типа верифицируется его способность удовлетворять некие интересы потребителя. В случае модернистского произведения искусства артмир сам устанавливает, что есть произведение искусства, так что верификацией является экспертное мнение сертифицированых его членов.

По сути весь процесс человеческого общения есть процесс объективации субъективных феноменов. И вполне очевидно, что параллельно с объективацией феноменов коллективного сознания, происходящих из доступных сознанию субъективных феноменов, идет процесс объективации и феноменов коллективного бессознательного.

Определенные порождения Вашей субъективной фантазии, будучи объективированы, могут оказать существенное влияние на человечество в целом или на отдельных людей - будь то повесть "Властелин колец", теория относительности, черный квадрат на холсте или грамотно составленная клевета на какого-нибудь Милошевича. Аналогичным образом определенные феномены Вашего бессознательного могут объективироваться в коллективном бессознательном в значимые для отдельного человека или больших групп людей явления.

Очень важно не переоценить возможности такого влияния. Они ограничены в еще большей степени, нежели возможности ментального влияния на сознательном уровне. Влияние грамотно построенного учения, как-то конфуцианство, кальвинизм или марксизм оказывается несравненно большим, нежели любое парапсихическое воздействие. Однако и подобные учения никогда не дают непосредственной оперативной власти в руки их создателям, распространяя их власть лишь на стратегические моменты развития человечества.

Например, существует немало мифов о том, как Баффет при помощи магических действий провоцировал панику на бирже. На самом деле та же биржа как социальный институт имеет множество рациональных механизмов блокирования реализации решений, проистекающих из панических настроений. У каждого брокера, у каждого биржевого игрока есть определенная процедура, которая заставляет его принимать в расчет множество рациональных моментов и ориентироваться на них, а не на свое настроение. В силу этого одним лишь парапсихическим влиянием на биржевое сообщество даже самый сильный индуктор не сможет добиться существенного сдвига в процессе принятия решений там.

Другое дело, если это воздействие окажется частью мощной рациональной стратегии, в рамках которой будет создано для массы рациональное обоснование принятия нужных стратегу решений. В этом случае запуск в нужный момент механизмов паники может существенно усилить результат введения этой стратегии.

Имея это в виду следует выработать взвешенное и реалистическое отношение к тем конкурентным преимуществам, которые дает овладение парапсихическими механизмами. Само по себе владение ими мало что дает. Бывает, ими владеет в какой-то мере и истеричка, но максимум, что она может навести порчу на соседку без всякой пользы для себя. В любом случае, комично думать, что обладатели таких способностей приобретают какую-то существенную власть.

Курсанты ШЭЛ изучают механизмы парапсихического воздействия на коллективное бессознательное и бессознательное отдельных людей не сами по себе. Они изучаются в контексте широкого инструментария управления реальностью √ коммуникативной компетентности, стратегического планирования, построения мессаджей для управления массами (PR и реклама), построения и развития организаций, управления ими. Вместе с этим инструментарием, в сплаве с ним магические способности и возможности способны дать действительно существенные результаты для реализации масштабных проектов и воздействий, для реализации далеко идущих личных и общественных целей.

Исследователи американского университета Карнеги-Меллон смогли взломать защищенную сеть Tor и предоставили ФБР данные о ряде преступников. Об этом сообщает Gizmodo.

Как стало известно из материалов одного из уголовных дел, сотрудники университета воспользовались уязвимостью в Tor, обнаруженной после проведенной в 2014 году многомесячной атаки на ресурсы сети. Она стала частью исследовательского проекта, спонсируемого Министерством обороны США.

Узнав о результатах исследования, представители ФБР через суд потребовали от сотрудников Карнеги-Меллон предоставить данные о некоторых преступниках, и ученые выдали ведомству реальные IP-адреса. В результате злоумышленники были арестованы.

В середине ноября 2015 года создатели Tor рассказали о секретной сделке между ФБР и Карнеги-Меллон. По их утверждениям, спецслужба заплатила университету миллион долларов за возможность вычислить пользователей анонимной сети.

Исследователи проверяли свою разработку, проводя хакерские атаки на Tor в начале и середине 2014 года. Администрация сети заподозрила, что атаки исходили от представителей университета, когда те неожиданно отменили ранее запланированное выступление на конференции Black Hat 2014, где должны были рассказать о способах установить личности пользователей Tor.

http://lenta.ru/news/2016/02/25/torhacked/

игра, посвященная грибочкам...))) случайно попалась мне))) описание уже веселит...

Интуиция

Где-то прочитал, уже не помню точно где . Когда-то сохранил текст, и сейчас в оригинале напишу.

Немного сосредоточен, хмурен из-за этого. Некая сила неизбежности породила во мне определённое состояние сознания. Это бывает когда всё катится кувырком. Главное в это время взять себя в руки и не думать, а просто довериться своим ощущениям. Моему теперешнему состоянию предшествовал ряд событий, основанный истинно на предчувствии. Но что это за предчувствие? То- ли простое чтение будущего, что со мной бывает относительно часто, то- ли такое же обычное чтение мыслей, что бывает ещё чаще. Конечно, всё выражено не так ясно, во многом даже не понятно для самого себя, тем более что моя ответная реакция на сканирование тонкого мира - есть немного неосознанная, по этому чуть-чуть и "запоздалая". Запоздалая в том смысле, что я не осознаю мозгом чужих желаний, а эдаким внутренним предчувствием. А раз мозгом я не понимаю до момента проявления точки предчувствия, то за раннее и сказать не могу человеку его хода мыслей. Это схоже с одной поговоркой: "Знала бы где упала, то перину подстелила". Пока остаётся довольствоваться самим моментом воплощения предчувствия и уже после этого осознавать произошедшее. Что делать? Или как отобрать у времени ещё несколько мгновений, дабы импульсы интуиции единовременно становились понятны моим обыденным сознанием (мозгом). Это мне пока не известно . Придётся довольствоваться тем, что имею.

Хотя есть парочка "законов Интуиции", соблюдение которых может значительно приблизить меня к пониманию вышеуказанного: Аntario Ar Mate об интуиции:

1)Осознание своего собственного состояния и своих собственных ощущений - вот единственная истина в каждое мгновение жизни;

2) Верить себе, своим предчувствиям, а не кажущейся логике событий и слов;

3) Чем больше человек доверяет своей интуиции, тем более он развивает её.

Продолжение следует

Добавлено: Чт Дек 01, 2005 7:44 am Заголовок сообщения:

Свет выключен по техническим причинам, по этому под светом горящей свечи я "царапаю" эти буквы . Конечно не я, а кто-то другой.

Сейчас я почти уверен в том, что весть от человека, принятая мной в виде интуитивных данных, ещё до знакомства с ним (человеком) - есть не что иное-- как восприятие чисто его субъективных идей, порождённых только ему свойственным пониманием мира и отношением к людям. Это не есть нечто неизбежное, что воспринимается точно также , а значит и результатом моих действий не обязательно должно быть какое либо деяние в отношении этого субъекта. Его проблема - порождение его отношения к миру и людям. А значит ему никто не поможет кроме него самого. Что в принципе он и пытается совершить, только способ, которым он задумал это сотворить - не вписывается в рамки законных действий в социуме. Рассматривать их с точки зрения объективных законов я не буду, т.к. если Высшим Силам что-то нужно, то это будет так или иначе.

Meteora Добавлено: Чт Дек 01, 2005 4:29 pm Заголовок сообщения:

Радуйтесь! Андрогин вернулся на форум!

Интуиция... А что? У мужчин она тож есть?

Добавлено: Пт Дек 02, 2005 2:19 pm Заголовок сообщения:

То что я буду писать сейчас, целиком и полностью относится к теме "Интуиция",хотя сейчас там нет ни слова об Оной. Тот кто обладает терпением, насытится чтивом до конца. И так продолжим:

«Свечка, свечечка, свеча – светишь с левого плеча. В этом что-то есть, оно позволяет тебе сосредоточиться, наталкивает на дивные идеи. Миллион баксов $, ой долларов – я извиняюсь, по сотке или по полтиннику. Целый миллион!!! Я думаю каждый представлял себе такой объём денег, толи в чемодане, толи в банковском мешке. Как хочется иногда потрогать эти денежки, переложить с одного места, потом в другое. Спрятать, закопать – если они достались тебе преступным путём. А как иначе? Тратить – «сверху» заметят (в смысле власти), бандиты могут что-то пронюхать. Бежать из страны в другую?, таким образом- Сразу выдать себя, (типа явки с повинной) – поймает Интерпол: или в аэропорту, или где угодно. Затеряться без вести! – нахрена тогда эти деньги спрашивается? Закопать, забыть о них. А потом постепенно «влить» в какой-то бизнес и там отмыть. Но ведь это преступление! А денег-то хочется. И в душе остаётся такое ощущение – «Эх бы, гдеб его достать этот миллион? «Хорошие деньги» - я Вам скажу. От одних только возможностей куда потратить? – уже крутится голова – квартира, машина, дача с бассейном, красавица Жена, пойла навалом, закусон какой хочешь, вторая жена

Шариковая ручка быстро выпадает из рук, в которых тут же оказывается сигарета «CAMEL». ОНа приближается к пламени свечи, и тяжёлая, крепкая затяжка едкого дыма наполняет лёгкие.

Добавлено: Пт Дек 02, 2005 2:20 pm Заголовок сообщения:

Вторая жена, много Водки? А не плохо бы . Нет, так можно спиться. А если отказаться от спиртного вовсе и только позволять себе дорогие кушанья? Жирным можно стать, зеркальная болезнь появится, девушкам не интересно будет с тобой в одну постель ложиться. О жене тогда и речи нет – тоже жирная как кобыла, плюс ещё и с язвами оба и с болезнью – ожирение. Тяжело дышится, квакаешь как жаба, кряхтишь, в очко с трудом попадаешь, т.к. его не видно из-за живота. Нет, не то. Не то, не то, совсем не то. Эти деньги тебя убьют! Зачем они тогда нужны, если приносят только горе? Даже если стать вегетарианцем, превратившись таким образом в травоядную гориллу, вечно пердящую от скопления газов – тоже не подходит. Зачем тебе в этом мире бабки, если ты во всём начнёшь себе отказывать? Купить власть? Власть не покупается - она лишь подкупается. Стать продажной шкурой?- не по мне! Быть честным. Так не хочется же стать во главе, позволю себе выразиться категорично, руководителей баранов, конечно я имею в виду коалиции, партии – Клоаки, одно им название! Депутат с неприкасаемостью. Тебе всё по фигу, тебя никто не трогает, даже милиция высших инстанций. Воруй сколько влезет, два миллиона, три, пятьдесят. Народ для тебя – только средство наживы. Они все работают, трудятся на производстве, а ты придумываешь всякие налоги и сборы, обязательные платежи: за то что просто живёшь и хочешь делать это дальше, за то что дышишь на половину чистым воздухом. Неприкосновенный депутат!

Добавлено: Вс Дек 04, 2005 2:06 pm Заголовок сообщения:

«Полсвечечки уже сгорело. На этой ноте, желая невообразимый миллион и мечтая не сбываемое , человек живёт иллюзорным миром. Получает зарплату, заработанную честным трудом, и только изредка погружается в мир воображаемых идей. И тут – телефонный звонок!!! Родственник из далека решает посетить тебя и твою семью своей персоной. Но ты чувствуешь, что его визит – это не просто так. От него так и веет деньжищами, огромными, и он их (деньги) везёт почему-то именно тебе. Боже! Неужели мой час настал? Человек едет из далека, которого ты никогда даже не видел, он везёт тебе уйму денег. Какая-то бесповоротная волна ощущений утверждает тебе это. Ты не знаешь – радоваться тебе или впадать в истерику, но ты точно осознаешь, что совсем скоро ты можешь быть сказочно богат. Наконец-то все твои немыслимые идею смогут осуществиться. СТОП! А от куда у него бабло? Где он его взял? И с каких делов, он, который тебя даже в глаза не видел, везёт тебе кучу денег? Он из простой семьи как и ты, вроде бы, такой же работяга – ну от куда у него деньги?, тем более большие? Где он их взял? Может быть украл и теперь пытается скрыться, и одним из вариантов выбрал тебя в виде перевалочно-временного пункта? Ну и что! Может хоть пару штукарей подкинет за гостеприимство? Странно, но я почему-то уверен больше чем на сто процентов, что он едет не с пустыми руками. Как я долго выпрашивал у судьбы этого момента. «Вот, вот, ах если бы, да кабы!». Но всегда в жизни приходилось довольствоваться только заработанными деньгами, пусть и не очень малыми, но всё равно не такими как хотелось бы. А тут я чётко осознаю – предчувствую огромную сумму денег, которая так или иначе связана с этим человеком. Допустим он их украл, пускай заработал преступным путём, но «они» у этого человека есть. В предвкушении чего-то необычного, я с нетерпением жду родственника-незнакомца. Теперь я уже чётко уверен – его визит может изменить мою судьбу коренным образом. Моя внутренняя суть напряглась от предвкушения будущего.»

Meteora Добавлено: Вс Дек 04, 2005 2:20 pm Заголовок сообщения:

Андрогин, а тебе там на работе больше заняцца не чем, кроме как меамуры писать? Шутю. Ваще не плохо написано. Только к интуиции ваще никак не клеицца.

Обо всем, вышенаписанномАндрогиным: бабло побеждает зло? Ой, где-то я ужо писала это... Неужели больше не о чем поговорить? Неужели все только об этом и думают/мечтают? Неужели этот мир настолько безнадежен???!!!... Плак......

Добавлено: Вс Дек 04, 2005 3:09 pm Заголовок сообщения:

Я прошу набраться терпения, и дослушать меня до конца.

Это всё клеется целиком и полностью к энтой интуиции. Просто человек так пишет. Терпение сестра, терпение.

Пока всё. Вас ждёт приятный сюрприз. У меня это произведение есть целиком.

Добавлено: Ср Дек 07, 2005 11:56 am Заголовок сообщения:

«Встреча произошла нормально. Не молодой, но и не старый, среднего роста и такого же телосложения, мужчина, в рассвете сил. Самое интересное, что бросилось в глаза – это руки. Здоровенная мозоль, на всю правую ладонь. Трудовые мёртвые клетки, подобных я ещё не видел в своей жизни. Такое может быть когда орудуешь лопатой, раствор мешаешь. Значит он строитель. В принципе они много зарабатывают, но не миллионы же? Были у него деньги, но не много. Обижен, как и весь рабочий класс не «нечто» в жизни. Этим нечто является такой же индивид, как и он. Имеющий такие же физические органы, но позволяющий себе думать, мало того – поступать, в отношении рабочего класса по свински. Если человеку поменять все органы на свиные, то у него есть возможность ещё немного пожить. Есть люди – свиньи, эдакие паразиты, которые наживаются за счёт других. А как наживаются? – они отнимают зарплату, кровно заработанные деньги, делают на них бизнес и разживаются. При этом, пренебрегая всё тем же рабочим классом. «Падлы, бить надо!» - говорит, «В чём и грех имею ». Так они в суды, милицию, петиции, угрозы посадить. Понавыдумывали законов, никак нельзя, гада такого, наказать. На него в суд подавать, за не выплату зарплаты в полном объёме, бессмысленно – он неприкосновенен, депутат долбанный.

Так не приятно стало за нашу Державу! Неужели мы так в собственном дерьме и утонем? Почему, человек, может ради наживы, позволить себе превратиться в свинью? Мало ему, всё ему мало, ворует и ворует. Куда, интересно, они деньги девают? А зачем вообще им деньги, этим депутатам? Если у тебя есть Власть над народом, зачем, спрашивается, тебе деньги? Отдавай их народу, в виде чего-то полезного, для самой природы, даже! Так нет же, держат миллионы непонятно где и зачем? Ха, потому что нет власти у них, это ничтожный народец (Большинство), который при страхе смерти визжит как недорезанное порося, свинья в будущем. Это он, наворовал денег, нажившись сначала на мне подобных . Это он, зная, что мнимая власть уйдёт, оставив его у разбитого корыта. А так он накопил, фактически украденное. Самый угнетённый, зарабатывающий кровавым потом на пропитание, остаётся обиженный на «нечто» труженик, единственный созидатель нашего с Вами бытия. Короче, уехал он и у разбитого корыта остался я . Не было у него денег, которых я ожидал увидеть . Но что-то не давало мне покоя. Внутри осталось чувство того, что его приезд – не случайность. Погостил, посетил умерших недавно и уехал. В итоге – мы раззнакомились, и он, неторопливо предложил, даже не предложил, а рассказал, поведал план свой тайный. Он решил ограбить того неприкосновенного депутата, у которого деньги спрятаны дома, огромные деньги, и он это видел, потому как работал на «Власть», в лице человека, не покладая рук. Депутат горсовета, который живёт в селе, на него работают там люди, есть оптовая база, машины и прочее. Он из тех, кто просто копит как «Свинья-копилка», и прозябает свою жизнь, портя её другим. Но он – неприкосновенный депутат, и другим способом, кроме как ограбление, у него не отнять награбленное! Для себя он всё решил, терять ему нечего. Он устал, он хочет таким образом кинуть вызов. Показать пример, чтобы другим было неповадно, неприкосновенным в смысле. Он готов сидеть в тюрьме, и даже – умереть за свою цель!

Добавлено: Ср Дек 07, 2005 11:58 am Заголовок сообщения:

Вот! Вот откуда у него деньги. Теперь только я всё понял. И от куда взялось ощущение того, что он не с пустыми руками едет, и свои внутренние ощущения понял, и многое другое. Не может быть! Неужели это всё происходит именно со мной? Ведь это я - ходил и бредил миллионом, а с дела может выгореть и того больше. А может попроситься в дело ? Хотя ты уже точно уверен в том, что «его» тебе предложат сами, уж больно много совпадений. Но ведь это – преступление! Посадить могут. Да ну, столько денег, можно закопать – отсидеть и раскопать потом. Нигде в жизни, за столько лет, работяга не заработает. Ах денежки, я всем своим нутром чувствую Вас, Ваш объём, размер, пачечки, много пачек. Отдельная часть тебя уже начала растрынькивать эти деньги – на то, на сё, на перето. Другая половина – думать о нравственности или приемлемости поступка как такового, и в мире социума, и в мире духовности. Третья – самая коварная, уже прорабатывает виртуальный план действий преступления, неся этот миллион баксов под мышкой. Аналитик – внутри, глядит на весь этот балаган и взвешивает все «за» и «против», но так весы и не удержит. Лишь одна часть помалкивает, как бы выжидая последнего слова. Она знает, что за ней окончательное принятие решения. Она насторожилась, как хищный зверь во время охоты, выжидающий добычу, и молча «смотрит» вдаль, нечто зная что-то. Её не интересует ничего, кроме улавливания толчка на правильное действие. Интуиция умолкла. Зато, заговорил (оригинальная фраза удалена автором 28 Апреля 2014г)

Неизвестно кем создан ресурс GRIBO4EK.RU

В домене здравствия беспредела.

Наш форум не имеет никакого отношения к тому ресурсу.

В домене РУ опасно вести всяческие топики/дневники/заметки и прочее, что может быть трактовано как занятие не отвечающее нормам "безопасности и легитимности в домене РУ".

Помните - ваши данные могут быть изъяты в домене РУ за просто так и кем угодно,

ну из тех кто может это делать "по работе".

С уважением к пользователям GRIBO4EK.COM(INFO) - ЭТО МЫ.

Значит мы таки комуто серьёзно мешаем, если сделали наш "дубль"

Будьте предусмотрительны!

Речь сегодня снова пойдёт о наркотиках. Давайте заглянем в прошлое, и посмотрим, как СССР победил наркоманию в 1920-е годы.

Новая власть рассматривала наркоманию, как наследие "проклятого прошлого". Это способствовало тому, что 1920-е гг. стали временем либерального отношения к наркоманам.

К примеру, в начале 1925 г. конференция Наркосекции Мосздравотдела решительно высказалась против идеи административного воздействия на наркоманов и создания лагерей для них, что, в свою очередь, предлагал НКВД. Принудительное лечение допускалось только для определенной категории "социально-опасных" наркоманов, с "полной гарантией от административного произвола". Во многом, властные инициативы 1920-х гг. по отношению к "наркоману" предвосхитили самое гуманное отношение к этим больным людям, характерное сегодня для многих западных стран. Иллюстрацией этого может служить политика местных властей в Свердловске. До 1929 г. наркоманы г. Свердловска имели возможность получить наркотики без особых затруднений в любой аптеке. В 1929 г. распоряжением Горздравотдела наркоманы были прикреплены к одной аптеке, где наркотики им отпускались по рецептам наркопункта. Государство взяло на себя заботу о жизни и лечении больных наркоманией и тем самым ликвидировало для них необходимость добывать наркотики преступным путем.

В исследуемый период политику властей в отношении наркоманов в полном смысле можно назвать социальным контролем. Основную тяжесть в работе с наркоманами и проведение профилактических мероприятий взяли на себя органы здравоохранения, а именно наркосекции, наркопункты и наркодиспансеры различного уровня, которые начали создаваться в РСФСР в середине 1920-х годов. К примеру, в Москве лечение больных наркоманией проводили районные наркологи при районных тубдиспансерах и врачи специализированного наркодиспансера. Постепенно стали создаваться учреждения для лечения детей- наркоманов. Кроме того, наркоманам оказывали и психиатрическую помощь. В среднем за два года каждый наркоман ложился в психиатрическую лечебницу (клинику) от 2 до 5 раз и пребывал там 62 дня. Конечно этого было недостаточно, но это был явный прогресс.

Главный удар по наркомании был нанесен в 1925 г., когда власть санкционировала выпуск водки. Население России имело устойчивую культурно одобряемую традицию употребления крепкого спиртного. Она не давала человеку в условиях наличия легко доступного крепкого спиртного и затрудненного допуска к наркотикам (во второй половине 1920-х гг. произошло укрепление государственной границы, таможни, ужесточился контроль за отпуском и использованием обезболивающих препаратов в больницах и аптеках) случайно "подсесть" на морфий.

Наркотический бум постепенно спадал. Однако в разных регионах это произошло в разнос время: в провинции раньше, а в столичных городах позднее. В конце изучаемого периода потребление наркотиков в стране значительно снизилось, даже в среде столичных маргиналов. Так, например, в первом квартале 1929 г. из 778 посещений Василеостровского районного нарколога (Ленинград) только 91 приходилось на наркоманов, из числа последних лишь 15 было первичных. Среди пациентов наркологической амбулатории при ленинградской больнице им. Эрисмана за июнь-август 1929 г. наркоманов было еще меньше -- 28 из 989. Кроме того, в конце 1920-х гг. изменилась и структура потребляемых наркотиков, место кокаина, как самого распространенного наркотика, заняли гашиш и анаша, то есть легкие наркотики.

Впечатляет? "Государство взяло на себя заботу о жизни и лечении больных наркоманией и, тем самым, ликвидировало для них необходимость добывать наркотики преступным путем". И это не в какой-то далёкой Голландии -- это в том самом Совестком Союзе, который принято сейчас вспоминать как "страну без наркомании". Обратите внимание -- наркотики победили без расстрелов, без принудельного лечения, без массовых облав и без стерилизации наркоманов.

Почему же сейчас, в России, мы не можем использовать этот метод? Вот ещё цитата. На этот раз пишет Владимир Маяковский, про Сухой Закон в США.

Типичным бизнесом и типичным ханжеством назовем и американскую трезвость, сухой закон «прогибишен».

Виски продают все.

Когда вы зайдете даже в крохотный трактирчик, вы увидите на всех столах надпись: «Занято».

Когда в этот же трактирчик входит умный, он пересекает его, идя к противоположной двери.

Ему заслоняет дорогу хозяин, кидая серьезный вопрос:

— Вы джентльмен?

— О да! — восклицает посетитель, предъявляя зелененькую карточку. Это члены клуба (клубов тысячи), говоря просто — алкоголики, за которых поручились. Джентльмена пропускают в соседнюю комнату — там с засученными рукавами уже орудуют несколько коктейльщиков, ежесекундно меняя приходящим содержимое, цвета и форму рюмок [у] длиннейшей стойки.

Тут же за двумя десятками столиков сидят завтракающие, любовно оглядывая стол, уставленный всевозможной питейностью. Пообедав, требуют:

— Шу бокс! (Башмачную коробку!) — и выходят из кабачка, волоча новую пару виски. За чем же смотрит полиция?

За тем, чтобы не надували при дележе.

У последнего пойманного оптовика «бутлегера» было на службе 240 полицейских.

Глава борьбы с алкоголем плачется в поисках за десятком честных агентов и грозится, что уйдет, так как таковые не находятся.

Сейчас уже нельзя отменить закон, запрещающий винную продажу, так как это невыгодно прежде всего торговцам вином. А таких купцов и посредников — армия — один на каждые пятьсот человек. Такая долларовая база делает многие, даже очень тонкие нюансы американской жизни простенькой карикатурной иллюстрацией к положению, что сознание и надстройка определяются экономикой.

Вот такой был вердикт поэта революции: "Нельзя отменить сухой закон, так как это невыгодно прежде всего торговцам вином". К счастью, Маяковский ошибался. Одним из лозунгов Франклина Рузвельта на выборах 1932 года была отмена сухого закона. Американцы выбрали Рузвельта президентом, и в том же году печально знаменитый Сухой Закон был отменён.

Почему же наркотики до сих пор запрещены?

Первое, что приходит на ум -- наркомафия подкармливает депутатов, которые изо всех сил "борятся" с наркотиками. Пока эти горлопаны живописуют по телевизору ужасы из жизни любителей героина, наркомафии ничего не угрожает -- несведущие люди и дальше будут требовать и "смертной казни для наркоторговцев" и прочих мер, поднимающих цены на наркотики.

Однако я не сторонник теории заговоров. Скорее всего, эти депутаты просто удачно "нашли свою нишу". Депутаты просто зарабатывают таким образом очки у своего недалёкого электората.

Я не хочу сказать, что люди глупы. К счастью, в отличие от алкоголя, наркотики ещё не проникли в каждый дом. Поэтому большая часть России ещё просто не понимают сути проблемы. Но с каждым годом наркоманов, увы, становится всё больше и больше. И это значит, что рано или поздно, люди устанут кормить наркомафию и у нас появится свой Рузвельт. Который легализует наркотики и положит этой легализацией конец и наркомафии и наркопреступности.

Со ссылками читать тут

Студия Busride Design из индийского города Мумбаи организовала в Нью-Дели внутренние пространства ресторана The Smokehouse Room и расположенного по соседству бара и ночного клуба

SHRoom.

Кто-то Где-то (быть может, в миллионах мест, неисчислимых мирах) ищет, любит, хочет, ценит, накапливает, пьет, ест или использует как лекарство (!) нечто сметкой Хмель (ассоциации: электричество, масло, кислород, золото, пшеница, вода, почва, старинные монеты, уран). Эту редкую субстанцию добывают Там. Те, у кого есть Хмель, считают его жизненно важным для самых невообразимых сфер применения.

Столкнувшись с проблемой Спроса и Предложения (всеобщего закона Там), Некто решил создавать эту субстанцию, так сказать, искусственно — вместо того, чтобы разыскивать "естественные месторождения". У него возникает мысль разбить Сад и выращивать там Хмель.

Оказывается, в своем естественном состоянии Хмель различной степени чистоты является побочным продуктом углеродно-кислородного обмена и зарождается только в этой реакции, при определенных условиях. В поисках Хмеля старатели Оттуда забираются в самые далекие районы. Открытие нового месторождения приносит им славу и крупное вознаграждение.

Итак, Некто решил изменить сложившиеся обстоятельства и вырастить Сад. Он переместился в отдаленную область и взялся за работу. Прежде всего, он создал подходящую для углеродно-кислородного обмена среду — такую, где этот обмен должен был стать чрезвычайно активным. Некто с большой осторожностью внес в эту среду Равновесие, обеспечил непрерывную поддержку надлежащего уровня излучения и восполнение питательных элементов.

Затем он провел Первый Посев и в результате действительно получил Хмель — но совсем мало. Урожай был довольно низкокачественным, а общий объем таким незначительным, что его просто не стоило передавать Туда. Некто столкнулся сразу с двумя сложностями: продолжительность жизни единиц Посева была очень краткой, а сами единицы оказались слишком крошечными. Эти количественные ограничения приводили к качественным потерям, поскольку в такие сжатые сроки мелкий Посев просто не успевал вырабатывать Хмель. Кроме того. Хмель можно было собирать не раньше того мгновения, когда истекал срок жизни единицы.

Второй Посев стал не намного лучше. Некто перенес опыт на другой участок своего Сада. В первый раз он проводил эксперимент в жидкой среде, а теперь обратился к газообразной оболочке; к тому же в этой области Сада химические вещества высокой плотности образовывали жесткую основу и, следовательно, хорошо сохранялись. Он населил этот район бесчисленными и разнообразными единицами нового типа — их размеры существенно изменились, некоторые в тысячу раз превосходили по величине и сложности простейшие одноклеточные единицы Первого Посева. Помимо того. Некто развернул углеродно-кислородный обмен в обратную сторону. Несмотря на это, в основе своей оба Посева были достаточно схожими. Как и в первом случае, единицы Второго Посева регулярно воспроизводились и прекращали существование. Чтобы избежать свойственного Первому Посеву неравномерного распределения химических веществ и излучения. Некто обездвижил Второй Посев: в течение всего срока жизни каждая единица оставалась на одном участке Сада. Чтобы добиться этого, единицы были снабжены крепкими отростками, способными погружаться в плотные слои химических веществ. Отростки соединялись со стеблем или стволом, который позволял живой единице подниматься в газообразную среду и получать необходимую долю излучения. В верхней части размещались широкие, уплощенные и достаточно уязвимые составляющие, предназначенные для обеспечения углеродно-кислородного обмена между единицей Посева и окружающей средой. Вспомогательными средствами стали разноцветные излучатели с генераторами мелких частиц; эти излучатели обычно имели правильную, симметричную форму и находились у самой верхушки единицы.

Некто ввел в окружающую Посев газообразную оболочку перемещение слоев — главным образом, для улучшения воспроизводства единиц. Позже Он обнаружил, что те же турбулентные процессы могут послужить средством сбора урожаев Хмеля. Если турбулентность была достаточно сильной. Посев обдувало ветром, срок его жизни прекращался и в результате высвобождался Хмель. Это было особенно полезно в тех случаях, когда запасы Хмеля нужно было пополнить немедленно, не дожидаясь Жатвы.

Несмотря на все эти меры, Второй Посев принес совершенно неудовлетворительные результаты. Хотя объемы Хмеля изрядно возросли, качество неочищенного продукта было настолько низким, что он едва окупил затраченные усилия. Кроме того, продолжительность созревания оказалась слишком высокой и не принесла повышения качества. Судя по всему. Некто упустил из виду что-то очень важное.

Прежде чем создать Третий Посев, Он долгое время наблюдал за своим Садом, изучал его. Задача оказалась по-настоящему сложной. Да, Некто отчасти добился успеха, то есть вырастил Хмель, но результатам его эксперимента все еще было очень далеко до естественного, необработанного многообразия "дикого" продукта.

Решение любой задачи рано или поздно находится, и Третий Посев стал живым доказательством этой истины. Некто понял, что ему нужно вернуть в схему исходный вариант углеродно-кислородного обмена, а также восстановить подвижность единиц. С точки зрения производства высококачественного Хмеля оба фактора были многообещающими. Если же дополнить их вариациями размеров единиц, можно достичь очень многого.

Разработав такой план. Некто взял за основу несколько единицобразцов из Первого Посева, которые продолжали существовать в разжиженной части Сада. Он видоизменил эти единицы таким образом, чтобы они могли жить и развиваться в газообразной окружающей среде. Затем Некто адаптировал их к получению питания из единиц Второго Посева — именно с этой целью Второй Посев был сохранен и продолжал воспроизводиться. Так появился на свет Третий Посев — первые "подвижники". Они получали питательные вещества из единиц Второго Посева, тем самым сокращая срок их жизни и заставляя производить низкосортный Хмель. Дополнительный Хмель выделялся, когда прекращался срок существования крупного "подвижника". Качество продукта было вполне удовлетворительным, но темпы выделения такого Хмеля по-прежнему оставляли желать лучшего.

На Основной Катализатор производства Хмеля Некто наткнулся по чистой случайности. Продолжительность существования гигантских и медлительных "подвижников" совершенно не соответствовала огромному количеству потребляемых ими питательных веществ. Их размеры и срок жизни были так велики, что очень скоро стараниями "подвижников" в Саду осталась лишь десятая часть единиц Второго Посева. Сад терял равновесие, и вскоре это привело бы к полному исчезновению Хмеля. Второму и Третьему Посевам грозила гибель.

Когда единиц Второго Посева осталось совсем мало, энергетические потребности "подвижников" обострились. Нередко случалось так, что два "подвижника" пытались поглотить одну и ту же единицу Второго Посева. Разгорался Конфликт, который приводил к физической борьбе между двумя или несколькими громоздкими "подвижниками".

Некто заметил эти схватки. Возникшая проблема поставила его в тупик, но вскоре начала вызывать все больший интерес. Дело в том, что во время борьбы "подвижники" выделяли Хмель, причем отнюдь не в крошечных количествах! Нет, объемы были ощутимыми, вполне приемлемыми, а сам продукт — весьма высококачественным.

Некто тут же подверг возникшую идею практической проверке. Он извлек из жидкой области Сада еще одну единицу Первого Посева, модифицировал ее для существования в газообразной среде и внес очень примечательное изменение: новый "подвижник" был несколько меньше прочих, но источником его питания должны были стать другие "подвижники". Такой подход мог решить проблему чрезмерного разрастания числа "подвижников" и одновременно обеспечить создание во время каждой схватки немалых объемов высококачественного Хмеля — а также дополнительную прибавку продукта в том случае, если новый тип "подвижника" прерывал срок жизни противника. Благодаря этому Некто рассчитывал передать Туда разумное количество достаточно чистого Хмеля.

Так воплотился в жизнь принцип Основного Катализатора. Борьба между углеродно-кислородными единицами приносила частые всплески Хмеля, Все гениальное просто!

Удовлетворившись найденным решением. Некто взялся за подготовку Четвертого Посева. Он уже понял, что "подвижники" Третьего Посева были слишком крупными и долгоживущими, то есть непрактичными. Если их численность будет увеличиваться, Сад придется постоянно расширять: такая массивная единица и пропорциональное количество необходимых для ее роста единиц Второго Посева требовали слишком много места. Кроме того. Некто обоснованно рассудил, что повышение скорости единиц повысит фактор Конфликта, обострит столкновения и будет приносить больше Хмеля.

Некто одним махом прервал существование всех ненасытных "подвижников" Третьего Посева. Вновь обратившись за материалом к Первому Посеву в жидкой области Сада, Он видоизменил их, создал единицы самых разнообразных форм и размеров, а для повышения подвижности усложнил их многоклеточное строение. Затем Он разработал схему равновесия между новыми типами: одни из них использовали в качестве источника энергии неподвижные единицы Второго Посева, которые продолжали обеспечивать углеродно-кислородный обмен. Другие, высокоскоростные "подвижники", получали энергию из тел прочих единиц Модифицированного Первого Посева.

Общий круговорот оказался вполне удовлетворительным. В разжиженных областях процветали неподвижные улучшенные типы единиц Второго Посева. Мелкие и активные "подвижники", обитавшие в жидкой среде, питались Вторым Посевом. Крупные и не менее активные "подвижники" поглощали мелких "травоядных". Если "подвижник" вырастал слишком большим, его скорость снижалась, и он становился легкой добычей для мелких прожорливых "подвижников", вступавших в схватки сообща. Химические останки мертвых тел оседали на дне жидкой среды и становились источником питания для "неподвижников" (улучшенных единиц Второго Посева) — на этом круговорот замыкался. Его результатом стал устойчивый приток Хмеля, который возникал благодаря прекращению жизни "неподвижников", напряженным схваткам между "подвижниками" и, наконец, неизбежному следствию этой борьбы — внезапному прекращению существования "подвижников".

Обратившись к другой части своего Сада, газообразной среде с плотным основанием. Некто применил тот же метод, дополнив его еще более изощренными новшествами. Опираясь на Второй Посев, Он населил район многочисленными видами "неподвижников", которые должны были обеспечить достаточный .объем разнообразных питательных веществ для нового типа "подвижников". Как и в разжиженной области. Некто задумал разделить здешних "подвижников" на два уравновешивающих типа: тех, кто будет получать вещество и энергию от Второго Посева, и прочих, питающихся другими "подвижниками". Некто создал буквально тысячи первичных типов, малых и крупных, хотя ни один из них не был таким большим, как единицы Третьего Посева; при этом он обострил Конфликт, придав каждому типу какую-нибудь остроумную особенность. Одни обладали большой массой, другие высокой скоростью и верткостью, третьи пользовались обманчивой защитной окраской, светились, улавливали волновые колебания, ощущали материальные предметы и их свойства. Многие получили уникальные отростки высокой плотности, предназначенные для прокалывания, хватания и разрывания противника во время схватки. Последние приспособления стали прекрасным средством ожесточения борьбы и повышения продолжительности схваток, что усиливало выбросы Хмеля.

В качестве побочного эксперимента Некто разработал и создал особый тип "подвижника" — слабый и сильно уступающий по своим параметрам всем прочим единицам Четвертого Посева. Однако у экспериментального "подвижника" были два веских преимущества. Во-первых, он мог извлекать энергию как из "неподвижников", так и других "подвижников". Во-вторых, Некто извлек Частицу Себя (другой источник этой субстанции просто не известен) и вложил его в созданных существ, чтобы придать им мощный побудительный толчок к деятельности. Некто знал, что по Правилу Притяжения такая составляющая будет вызывать у нового типа "подвижников" неугасимую жажду движения. Крошечное вкрапление самого Некто будет подталкивать этот вид к удовлетворению тяги к единению с бесконечным Целым. Таким образом, стремление утолить энергетический голод окажется не единственной движущей силой. Еще важнее было то, что в Саду просто невозможно удовлетворить вызванную Частицей потребность; это значит, что жажда деятельности будет вечной, а конфликт между самим стремлением и его энергетической заменой — постоянным. Если этот вид выживет, у него есть все шансы стать лучшим источником Хмеля в Саду.

Четвертый Посев превзошел все ожидания. Теперь Сад действительно обеспечивал устойчивый и обильный поток Хмеля. Равновесие "живого" оставалось совершенным, фактор Конфликта приносил обильные всплески Хмеля, а беспрерывное прекращение срока существования всех типов "подвижников" и "неподвижников" обеспечивало неуклонное пополнение запасов субстанции. Чтобы справиться с обработкой урожаев. Некто создал Собирателей. Затем Он установил Каналы, направляющие потоки необработанного Хмеля Туда, Неведомое Там уже не зависело от "естественных месторождений" субстанции. Сотворенный Некто Сад покончил со старательством.

После успеха первого Сада и начала искусственного производства Хмеля подобные сады принялись создавать и Другие. Это происходило в соответствии с Правилом Спроса и Предложения (полное отсутствие — состояние неустойчивое), поскольку те объемы Хмеля, которые приносил Сад Некто, лишь частично удовлетворяли потребности Там. Действующие от лица Других Собиратели навещали этот Сад, чтобы подобрать упущенные местными Собирателями мелкие всплески Хмеля.

Закончив свой труд. Некто вернулся Туда и занялся другими делами. Под надзором Собирателей производство Хмеля оставалось устойчивым. Все последующие изменения проводились с ведома Некто. Следуя Его указаниям. Собиратели время от времени пожинали отдельные типы единиц Четвертого Посева — это делалось для того, чтобы обеспечить необходимую долю химических веществ, излучения и прочих форм питания для молодых, развивающихся единиц. Другой целью подобных жатв был сбор дополнительных объемов Хмеля, который образовывался при массовом прекращении срока существования единиц.

При сборе урожая Собиратели вызывали в газообразной оболочке мощные зоны турбулентности, а в отдельных участках твердого слоя химических веществ, составляющего основу самого Сада, — сильные колебания. Во время таких катаклизмов в окружающей среде одновременно прекращался срок существования огромного множества единиц Четвертого Посева: одни были раздавлены массами плотного основания, другие оказывались ниже поверхности выходящего за свои границы жидкого сдоя (особенность строения единиц Четвертого Посева заключалась в том, что они не могли поддерживать углеродно-кислородный обмен в жидкой среде).

Такой распорядок "жизни" в Саду оставался бы неизменным целую вечность, если бы не тонкое восприятие и изощренный разум Некто. Однажды Он изучал образцы Хмеля из Сада. Вообще говоря, ничто не заставляло Его это делать, просто у Некто сохранялся отстраненный интерес к собственному детищу.

Во время того анализа образцов Хмеля Некто привычно досматривал излучения и уже собирался вернуть их в Хранилище, как вдруг заметил одну странную Особенность. Отклонение было совсем незначительным, но вполне отчетливым.

У Некто тут же вспыхнул интерес к этому явлению, и Он присмотрелся внимательнее. В скопление самых обычных волокон излучений изящно вплеталась тоненькая прослойка очищенного, высокопробного Хмеля. Это было просто невозможно. Такой чистый Хмель мог получиться только после многократной переработки естественного сырья, ведь даже Хмель из Сада требовал предварительной очистки.

Однако прослойка была — такая высокопробная и чистая, что ее волокна уже не могли смешаться с окружавшей сырой субстанцией. Некто повторил проверку, но результаты вновь оказались положительными. Итак, в Саду проявился какой-то неизвестный фактор.

Некто тут же покинул Там и вернулся в свой Сад. Внешне все выглядело как всегда. Газообразные участки Сада с твердым основанием представляли собой бескрайний ковер зеленой листвы тянущихся к воде единиц Второго Посева. Улучшенные модели Первого Посева по-прежнему обитали в разжиженных районах и действовали в полном согласии с Законом Действия и Противодействия (раздел Причин и Следствий). Некто сразу понял, что Особенность — причину появления очищенного Хмеля — не стоит искать среди единиц Первого и Второго Посевов.

Первые замеченные им мимолетные всплески чистого Хмеля исходили от одной из единиц Четвертого Посева (которая в тот момент перемещалась по зарослям Второго Посева). Всплески возникали при достаточно необычном действии этой единицы, вступившей в борьбу за прекращение существования с другой подвижной единицей. Некто понимал, что само по себе такое обыденное событие не вызвало бы появления чистого Хмеля, и потому погрузился в изучение инцидента.

Именно тогда он и обнаружил Особенность: единица Четвертого Посева вступила в схватку не ради пригодных в пищу останков более слабой единицы, она боролась не за питательный отросток ствола соседней единицы Второго Посева — и даже не потому, что стремилась избежать прекращения собственной жизни и превращения в пищу для другой голодной единицы...

Она вступила в Конфликт, чтобы уберечь и защитить от прекращения существования трех недавно порожденных особей, сгрудившихся в ожидании исхода схватки под крупной единицей Второго Посева. Сомнений не оставалось: именно эта причина вызвала всплеск очищенного Хмеля.

После этого Некто принялся наблюдать за действиями других единиц Четвертого Посева. Он обнаружил сходные всплески, когда такие единицы предпринимали действия в защиту своего "молодняка". Однако Некто по-прежнему ощущал какое-то несоответствие. Общая совокупность подобных вспышек очищенного излучения Хмеля от всех единиц Четвертого Посева вместе взятых не составила был половины того объема, который был обнаружен в образце из Хранилища. Следовало искать еще один фактор.

Он методично изучил весь Сад, не упуская из виду ни единого участка, — и быстро нашел искомое: из одного района исходило мощное, устойчивое излучение высококачественного, чистого Хмеля. Некто поспешил туда.

Вот и она — экспериментальная улучшенная единица Четвертого Посева, одна из тех, в функциональную схему которых Некто вложил Частицу Себя. Единица стояла под обширной верхней частью большой единицы Второго Посева. Она не была "голодна". Она не участвовала в Конфликте с другими единицами. Она даже не защищала свой "молодняк". Почему же от нее исходят такие огромные объемы чистейшего Хмеля?

Некто приблизился. Его восприятие проникло в улучшенную единицу Четвертого Посева — и Он понял: единице было одиноко! Именно это чувство было источником высокопробного Хмеля.

Одновременно Некто заметил еще одно необычное явление. Похоже, улучшенная единица Четвертого Посева внезапно осознала Его присутствие. Она опустилась на твердое основание Сада и подергивалась в странных конвульсиях; из двух отверстий для восприятия излучения выделялась прозрачная жидкость. При этом всплески чистого Хмеля стали еще мощнее.

Благодаря этому открытию Некто предложил Формулу ПОХ (Производства Очищенного Хмеля), которая отныне применяется в Саду.

Окончание этой истории хорошо известно. Некто включил в свою формулу следующее основополагающее положение: "...Очищенный Хмель вырабатывается единицами типа 4У, когда их действия не приносят осуществления, но только в тех случаях, если вибрационный уровень этих действий превышает рамки восприятия окружающей среды. Чем выше интенсивность упомянутых действий, тем мощнее всплеск очищенного Хмеля...".

Чтобы воплотить эту формулу на практике. Некто провел в своем Саду небольшие изменения, с которыми знаком любой историк. Двумя самыми примечательными нововведениями стали разделение единиц всех Посевов на пары (стремление к воссоединению вызывало обостренное чувство одиночество) и способствование господству единиц типа 4У над прочими единицами.

Теперь Сад представляет собой чудесный пример эффективного производства. Собиратели давно стали настоящими виртуозами применения Формулы ПОХ. В Саду господствуют единицы типа 4У, которые распространились по всей его территории за исключением наиболее глубоких участков жидких районов.

Опытным путем Собиратели разработали целую технологию сбора урожая Хмеля от единиц типа 4У. Она включает в себя широкий набор вспомогательных средств. Наиболее распространенные из них получили названия любовь, дружба, семья, алчность, ненависть, боль, чувство вины, болезнь, гордыня, честолюбие, корысть, одержимость, самопожертвование. В более крупных масштабах используются государство, провинциализм, войны, голод, религия, техника, свобода, промышленность, торговля — это лишь краткий перечень отдельных методов. Сейчас производство Хмеля возросло до небывалого уровня...

Этим документом вносятся изменения в постановление от 6 мая 2000 года «Об утверждении перечня наркотических средств, психотропных веществ и прекурсоров» и от 10 октября 2007 года «Об утверждении предельно допустимого количества наркотических средств, психотропных веществ и прекурсоров, которые содержатся в препаратах».

В частности запрещены к использованию и распространению синтетические наркотики JWH-250, JWH-251 и JWH-203, активно использующиеся в курительных и аромасмесях.

ЗАТВЕРДЖЕНО

постановою Кабінету Міністрів України

від 5 січня 2011 р. № 4

ЗМІНИ,

що вносяться до постанов Кабінету Міністрів України

від 6 травня 2000 р. № 770 і від 10 жовтня 2007 р. № 1203

1. У переліку наркотичних засобів, психотропних речовин і прекурсорів, затвердженому постановою Кабінету Міністрів України від 6 травня 2000 р. № 770:

1) у таблиці I:

список № 1 доповнити такими позиціями:

“Бензилморфін

3-моноацетилморфін

6-моноацетилморфін”;

список № 2 доповнити такими позиціями:

“АТМ (альфа-метилтриптамін)

2-(1H-індол-3-іл)-1-метил-етиламін

NMT (N-метилтриптамін)

2-(1H-індол-3-іл)-N-метилетапамін

Буфотенин (5-OH-DMT)

3-(2-диметиламіноетилметакрилат)-1H-індол-5-ол

Бутилон (b-кето МВDB)

2-метиламіно-1(3-4-метилендіоксифеніл)бутан-1-он

БДБ (J, BDB)

L (3,4-метилендіоксифеніл)-2-бутанамін)

Етилон (b-кето МДЕА)

2-етиламіно-1(3-4-метилендіоксифеніл)пропан-1-он)

MBDB

1-(1,3-бензодіоксол-5-іл)-N-метилбутан-2-амін

MDOH (N-гідрокси-3,4-метилендіоксиамфетамін)

1-(1,3-бензодіоксол-5-іл)-N-гідроксипропан-2-амін

Мета-хлорфенілпіперазин (mCPP)

1-(3-хлорфеніл)піперазин

Метилон (b-кето МДМА)

(3,4-метилендіокси-N-метилкатинон)

СР 55,940

(-)-цис-3-[2-гідрокси-4-(1,1-диметилгептил) феніл]-транс-4-(3-гідрокси-пропіл)циклогекса-ном)

2С-Е

2,5-диметокси-4-етил-фенілетиламін

2С-І

2,5-диметокси-4-йодофенетиламін

2С-Т-2

2,5-диметокси-4-етилтіо-фенетиламін

2С-Т-7

(2,5-диметокси-4-N-пропілтіофенетиламін)

PCA

(пара-хлорамфетамін, 4-CA)

JWH-250

1-пентил-3-(2-метоксифенілацетил)-індол

JWH-251

1-пентил-3-(2- метоксифенілацетил)індол

JWH-203

2-(2-хлорфеніл)-1-(1-фенілетиліндол-3-іл) етанон

5-МеО-АМТ

5-метокси-альфа-метилтріптамін

5-МеО-NМТ

SR-18

(RCS-8, ВЕМ-8)

1-(1-(2-циклогексилетил)-1H-індол-3-іл)-2-(2-метоксифеніл)етанон

SR-19

(BTM-4, ERIc-4, RCS-4)

(4-метоксифеніл) (1-пентил-1H-індол-3-іл) метанон

1-(3-трифторфеніл)-піперазин)

2-фторметкатинон

3-фторметкатинон

4-метил-N-етилкатинон

Плодове тіло (будь-яка частина) будь-якого виду грибів, що містить псилоцибін чи (або) псилоцин

Насіння Гермала (Peganum Harmalae) та екстракти і настойки з нього

Лоза Каапи “Золотої” (Banisteriopsis саарі) та екстракти і настойки з неї

Кора Чалипонга (Diplopterys cabrerana) та екстракти і настойки з неї

Кора Мімози (Mimosa Hostilis) та екстракти і настойки з неї

Кактус Сан-Педро (Echinopsis pachanoi, syn. Tricho-cereus pachanoi) та екстракти і настойки з нього”;

2) список № 2 таблиці II після позиції

“Дронабінол ((-)-транс-дельта-9- тетрагідроканабінол)

(6aR, 10aR)-6a,7,8,10a-тетрагідро-6,6,9-триметил-3-пентил-6H-дибензо[b,d]-піран-1-ол

доповнити такою позицією:

“Кетамін

(±)-2-(2-хлорфеніл)-2-(метиламіно)циклогексанон)”;

3) список № 2 таблиці III доповнити такими позиціями:

“Амінептин

7-[(10,11-дигідро-5Н-дибензо [а, г]-циклогептен-5-іл)аміно]гептанова кислота

Амітриптилін

(5-(3-диметиламінопропіліден)-10,11-дигідродибензоциклогептен)

Апрофен (тарен)

5-діетиламіноетилового ефіру 1,1-дифенілпропіонової кислоти гідрохлорид

Гама-бутиролактон

Левана

(моно-[7-бром-2-оксо-5-(2-хлорфеніл)-2,3-дигідро-1Н-бензо[1,4діазепін-3-іл] сукцинату моногідрат)

Тіанептин

(RS)-7 [(3-хлор-6, 11-дигідро-6-метилдибензо [с, е] [1,2] тіазепін-11-іл) аміно]гептанової кислоти S, S-діоксид

Фенілетиламін

(2-фенілетиламін, b-фенілетиламін, 1-аміно-2-феніл-етан)”;

4) у таблиці IV:

список № 1 доповнити такими позиціями:

“Ангідрид оцтової кислоти

оцтовий ангідрид

Фенілоцтова кислота

альфа-толуїлова кислота”;

у списку № 2:

виключити такі позиції:

“Ангідрид оцтової кислоти

оцтовий ангідрид”;

“Фенілоцтова кислота

альфа-толуїлова кислота”;

примітку доповнити абзацами такого змісту:

“Речовини, що містять не менш як 45 відсотків таких прекурсорів, як сірчана кислота, та 15 відсотків таких прекурсорів, як соляна кислота, підлягають тим же заходам контролю, що і прекурсори.

Суміші, що містять кілька перелічених у цьому списку речовин, підлягають контролю, якщо їх сумарна концентрація дорівнює або перевищує концентрацію, встановлену для однієї з речовин (з урахуванням положень першого та другого абзаців цієї примітки).

Концентрація речовин, перелічених у цьому списку, визначається виходячи з масової частки речовини в складі суміші (розчину).”.

2. У додатку до постанови Кабінету Міністрів України від 10 жовтня 2007 р. № 1203:

позицію “Кодеїн” викласти в такій редакції:

“Кодеїн

25 міліграмів — для неподільних або дозованих лікарських форм максимальний вміст на одиницю дози

2 міліграми на мілілітр — для недозованих лікарських форм максимальний вміст на одиницю дози”;

позицію “Псевдоефедрин” викласти в такій редакції:

“Псевдоефедрин

25 міліграмів — для неподільних або дозованих лікарських форм максимальний вміст на одиницю дози

2 міліграми на мілілітр — для недозованих лікарських форм максимальний вміст на одиницю дози”;

позицію “Фенілпропаноламін” викласти в такій редакції:

“Фенілпропаноламін

25 міліграмів — для неподільних або дозованих лікарських форм максимальний вміст на одиницю дози

2 міліграми на мілілітр — для недозованих лікарських форм максимальний вміст на одиницю дози”.

Вероятно, самый старый письменный отчет о грибах был предоставлен Еврипидом (480 — 406 до н.э.). Первое письменное упоминание о галлюциногенных грибах и ритуалах, связанных с ними происходит от исторического документа «Historia General de las Cosas de Neuva Espana», который был составлен между 1529 -1590 годами францисканским миссионером Бернардино де Саагун. Этот исторический документ содержит старейшее графическое изображение ритуала потребления галлюциногенных грибов. Самое раннее упоминание о галлюциногенных грибах представляет собой наскальную живопись в долине Тассили южной Сахары (Алжир), которая была создана в позднем периоде неолита. Предполагается, что Еврипид писал не просто о грибах, а о галлюциногенных грибах и, что наскальные рисунки галлюциногенных грибов являются творением шаманов.

Один из всемирноизвестных неоплатоников Порфирий (третий век н.э.) утверждал, что «галлюциногенные грибы это — дети богов». Многие исследователи полагают, что божественный «напиток бессмертия», известный как сома, хаома, амрита, амброзия или нектар является результатом приготовления галлюциногенных грибов.

Согласно традициям шаманов, древо познания ассоциируется с грибом мухомором, а христианство рассматривается, как таинственный культ грибов галлюциногенов. Кроме того, считалось, что только благодаря галлюциногенным грибам избранный может познать Бога.

Мы только начинаем понимать насколько важную роль играют психоактивные грибы в человеческой культуре. Отрасль науки, которая изучает галлюциногенные грибы, и их влияние на человечество была основана американским банкиром Гордоном Вассоном (1898 — 1986), и известна как этномикология. Согласно основной теории этномикологии, галлюциногенные или психоделические грибы, содержащие псилоцибин и псилоцин, оказали наибольшее влияние на историю культуры человечества.

Удивительно, что галлюциногенные грибы впервые были обнаружены в Мексике (по этой причине многие ученые считают Мексику родиной галлюциногенных грибов), а в настоящее время галлюциногенные грибы растут на всех континентах. Интересным является то, что количество галлюциногенных грибов, свободно растущих по всему миру стремительно увеличивается. Ведь с каждым годом обнаруживаются новые виды галлюциногенных грибов.

Плоть богов

Наверняка, в древней Европе были свои коренные культы и ритуалы, связанные с галлюциногенными грибами. Однако первое упоминание о грибах галлюциногенах и связанных с ними ритуалах можно найти в этноисторических источниках еще в раннем колониальном периоде Южной Америки. Со временем католическая церковь, мексиканская, а также перуанская инквизиции запретили религиозное использование галлюциногенных растений. Любое использование галлюциногенных грибов наказывалось очень строго, именно по этой причине волшебные грибы стали использовать подпольно.

Из-за огромной силы и возможностей галлюциногенных грибов, их часто рассматриваются как нечто священное и божественное. С давних времен считается, что тот, кто потребляет «грибы Богов» способен совершить путешествие в другую реальность, войти в царство божественных существ и предсказать будущее.

Очень интересным является древний традиционный ритуал употребления галлюциногенных грибов. Как правило, ритуал употребления волшебных грибов осуществлялся ночью в жилище шамана. Все участники ритуала садятся в круг, после того, сгорел ладан и все необходимые молитвы произнесены, участникам ритуала предоставляются галлюциногенные грибы. Галлюциногенные грибы употребляются во время произнесения заклинания. После массового употребления психоактивных грибов, шаман начинает петь песни, которые позволяют ввести всех участников ритуала в транс.

Ритуал употребления галлюциногенных грибов считался ритуалом исцеления. Считалось, что после употребления галлюциногенных грибов каждый, кто истинно желает решить свою проблему (болезнь или другие причины для проведения ритуала) способен войти в царство божественных существ. Однако лишь тому удастся решить проблему и идеально совершить ритуал исцеления, кто четко понимает для чего он участвует в данном ритуале.

В Европе ритуал употребления галлюциногенных грибов со временем трансформировался в ритуал употребления других психоактивных веществ, таких как травяные экстази, ЛСД и другие. Ритуальное употребление психоактивных веществ в любом случае осуществлялось согласно традициям: все участники собирались в круг и произносили молитвы ( в зависимости от психоактивного вещества произносились соответственные молитвы). Именно по этой причине существует несколько названий подобным ритуалам: ритуальный круг, торжественный круг, круг исцеления или же грибной круг. Массовое ритуальное употребление психоактивных веществ привело к появлению нового движения.

По сути, ритуал исцеления с помощью галлюциногенных грибов напоминает манеру естественного роста и размножения грибов. Ведь грибы создают подземную сеть из переплетенных корней, поэтому они растут как правило группами в форме круга. Именно по этой причине считается, что посвящение в культуру гриба может произойти только во время ритуального употребления грибов в кругу единомышленников.

Современное использование и употребление галлюциногенных грибов является децентрализованным, и выходит за пределы религиозных, познавательных и политических границ.

Мир фей и ведьм

К концу Средних веков, было распространено мнение, что именно ведьмы и демоны способствуют росту галлюциногенных грибов. Особо опасными и демоническими считались грибы, которые росли в кругу, поскольку согласно древним легендам именно те места, где густо растут грибы считались местом ночных встреч ведьм, магов, эльфов и других темных сил.

В Средних веках грибы считались сильнейшим стимулятором человеческого воображения. Для суеверных людей, они всегда казались чем-то странным и страшным. Однако, несмотря на это, в Средних веках было написано очень много удивительных литературных шедевров, главными героями которых были галлюциногенные психоделические грибы, а также грибные круги. Народные сказки о ритуальных грибных кругах стали основой для создания песен, рассказов и стихов того времени.

Такие представления и концепции о галлюциногенных грибах распространяются не только на средневековую и современную Европу, но и на многие другие части мира. К примеру, в Японии, галлюциногенные грибы, особенно из рода Amanita (мухомор красный), считаются пищей длинноносых гоблинов.

В кельтской мифологии, по крайней мере, как оно представлено в наше время, галлюциногенные грибы тесно связаны с «другим миром», «миром фей и эльфов». Кельтская традиция рассматривает галлюциногенные грибы, как деликатесную пищу для эльфов опасную для людей и животных.

Однако, можно с уверенностью предположить, что языческие кельты использовали в своих ритуалах различные галлюциногенные грибы. Ведь, к примеру, мухомор, при правильном дозировании способен вызывать видения и трансовые состояния.

Сегодня, в таких кельтских областях Великобритании, как Уэльс и Корнуолл, неоязычники и Друиды продолжают употреблять галлюциногенные грибы, как ритуал для вызова эльфов.

Археология галлюциногенных грибов

В связи с тем, что грибы не могут быть сохранены как органический материал в течение длительного периода времени, они и их плодовые тела, почти никогда не были найдены во время археологических раскопок. По этой причине практически невозможно установить факт того, что галлюциногенные грибы действительно отыгрывали определенную роль в проведении ритуалов.

Тем более невозможным является поиск галлюциногенных грибов и определение их, как остатков шаманской деятельности. С археологической точки зрения, шаманское использование галлюциногенных грибов и религиозные культы психоактивных грибов можно продемонстрировать только с помощью артефактов и живописных представлений. Как правило, петроглифы являются единственным доказательством затерянной культуры. Именно благодаря наскальным рисункам в Сахаре была обнаружена «старейшая в мире культура галлюциногенных грибов». Скандинавские петроглифы до сих пор рассматриваются в качестве доказательства использования галлюциногенных грибов среди викингов. Точно так же многие индийские петроглифы были интерпретированы как свидетельство употребления и использования шаманами галлюциногенных растений.

Впервые наскальные рисунки и петроглифы были обнаружены в равнине Тассили, в Северной Африке (нынче бесплодная пустыня Сахара), между 9000 и 7000 до н.э. Первые наскальные иллюстрации изображают элементы охоты и пастырской

культуры. Интересным является тот факт, что одна группа наскальных рисунков очень тесно связана с галлюциногенными грибами, их культурой, использованием и употреблением. Изображенные на рисунках сцены сбора урожая, разнообразные маски «богов» в форме галлюциногенных грибов. Все эти факты приводят к предположению, что мы имеем дело с древним культом галлюциногенных грибов.

Очень важным является то, что в наскальных изображениях представлены многие виды волшебных галлюциногенных грибов. Ведь изображенные грибы являются разного цвета, формы, размеров и сопровождаются разными мистическими образами. Наиболее впечатляющим из образов в Тассили является изображение бегущих или танцующих фигур, которые похожи на человекоподобные грибами. Каждая из таких фигур держит в руках галлюциногенный гриб, от которого исходит яркий разноцветный свет. В культуре волшебных грибов часто встречаются изображения Бога в форме пчелы, из тела которой прорастают галлюциногенные грибы. В настоящее время этот образ рассматривается как своего рода первичное божество.

Большое количество петроглифов расположено на юго-западе Северной Америки. Индейцы, которые теперь живут в этом регионе, а также археологи и этнологи, изучающие эти артефакты, интерпретируют существующие петроглифы, как шаманские сцены.

На некоторых петроглифах изображены шаманы, держащие в руках грибы или грибоподобные объекты. Хотя в современном времени, на юго-западе Северной Америки, галлюциногенные грибы не используются шаманами для ритуальных целей. Однако, вполне возможно, что они были использованы в доисторические времена.

Галлюциногенные грибы в древности

Индоевропейский народ хеттов был известен тем, что поклонялся идолам, которые имели вид человечекоподобных грибов. Микенцы изначально были азиатского происхождения, после они этимологизируются, чтобы напомнить себе о энтеогенном культе, который стоял в начале их истории. Согласно легенде, Персей, основатель Микен, съел галлюциногенный гриб, после чего он получил видение своего города.

Тот факт, что галлюциногенные грибы имели особое религиозное или ритуальное значение в древнегреческой культуре подтвержден многими археологическими находками. Ярким примером стало ювелирное изделие, сплетенное из бисера, форма каждой крупинки которого очень напоминает форму гриба. Украшение было создано в минойском и эллинистическом времени, однако сохранилось по сегодняшний день. Однин из таких примеров ювелирного искусства можно увидеть в музее Ираклиона, на острове Крит. Бронзовый век также дал характерные керамические фигурки, которые теперь известны как kourotrophos. Керамические фигурки изображают кормилиц и детей, и имеют форму грибов. К примеру, Этрусское бронзовое зеркало отображает образ героя Фессалии Иксиона, дяди легендарного Асклепия. Изображение на зеркале обрисовывает танец героя на галлюциногенном грибе. Изображение на амфора с четвертого века до нашей эры показывает Персея и обезглавленную Медузу. Над героем изображены галлюциногенные грибы на длинных стеблях с небольшими, округлыми шапками. Все эти образы имеют сильное сходство с волшебными грибами, что еще раз доказывает влияние галлюциногенных грибов на религиозную и ритуальную культуру человечества.

Важным этапом в изучении галлюциногенных грибов и их влиянии на культуру человечества стало обнаружение каменных артефактов. Огромное количество каменных артефактов были найдены в южной Мезоамерике, в первую очередь в штате Чьяпас и Оахака (Мексика), Гватемале и Сальвадоре. Каменные артефакты, высотой около 30 см, стали известны под названием «каменные грибы». «Каменные грибы» стали главным обьектом в академической и популярной литературе своего времени. Оказалось, что некоторым из обнаруженных артефактов более двух тысяч лет. Большинство из них это — небольшие предметы искусства (каменные изваяния), изображающие животных или людей, у которых из-за спины или над головой появляются обьекты в форме гриба. Многие из этих артефактов были обнаружены и задокументированы.

Немецкий географ Карл Сапер (1898) считал эти «каменные грибы», как «грибовидные изображения идолов». Американский ученый Г. Даниэль Бринтон (1898) высказал мнение, что эти объекты являются символами луны. С другой стороны, американский археолог Томас У. Ганн (1911) рассматривал их как фаллические символы. Р. Гордон Вассон (1961) утверждал, что «каменные грибы» являются символами архаичной религии галлюциногенных грибов. Немецкий ученый Ульрих Келер (1976) утверждал, что каменные грибные артефакты являются методом для изготовления керамики. Мексиканский миколог Гастон Гузман (1984) считал, что «каменные грибы» представляли в первую очередь кулинарные грибы, такие как благородный белый гриб. Однако, наиболее распространенным мнением стало то, что каменные грибы были связаны с употреблением в пищу галлюциногенных грибов, и использованием психоделических грибов в проведении целительных ритуалов.

Открытие девяти мелких артефактов «каменных грибов» (от 14 до 18 см в высоту), вместе с небольшими, простыми в использовании шлифовальными камнями предполагает, что «каменные грибы» почитались как идолы, а другие камни были использованы для измельчения сушеных грибов, как часть культа грибов.

Этноисторические источники из района, где камни были обнаружены, свидетельствуют о ритуальном использовании каменных грибов :

Историческая книга «Titulo de Totonicapan», которая была обнаружена в колониальном периоде, утверждает, что каменных грибы являлись символом королевской власти в до-классический период. Поскольку только представители королевской власти могли пользоваться привилегией употребления галлюциногенных грибов.

Каменные грибы начали продаваться на мировом рынке, начиная с 1960 года. Те туристы, которые посещали Мексику в поисках каменных грибов обязательно сталкивались с предприимчивыми производителями, которые всячески пытались реализовать сувениры (мелкие грибные камни, амулеты, подвески). Сувениры были сделаны из камней (оникс, мрамор, халцедон, обсидиан), черного коралла, янтаря, керамики, и даже из папье-маше.

Золотые грибы Тайрона

В доиспанской Колумбии, процветало огромное количество именно тех культур, которые хорошо разбирались в производстве золотых ювелирных изделий. Одной из них была культура Тайрона, которая включала в себя очевидные шаманские элементы. Вполне вероятно, что именно эта культура ритуально использовала галлюциногенные грибы. Большое количество золотых украшений в форме грибов в основном известны как Дарьинские пекторали.

В западной Мексике (Наярит), было найдено множественное число керамических изделий, которые символизируют ритуал и доказывают факт употребления и использования волшебных грибов. В штате Халиско были обнаружены керамические фигурки, которые изображают мужчин со странными грибовидными наростами на головах. Являются ли эти керамические изделия отражением состояния транса шаманов во время целебных ритуалов? Современные артефакты Майя с до-колумбийских времен до сих пор считаются божественными предметами или же дарами Богов. Считается, что эти артефакты обладают особенно мощной силой, и поэтому используются в качестве амулетов.

Дольмены Индии

В штате Керала (юг Индии) существует целый ряд доисторических каменных сооружений (дольмены), которые принадлежат к мегалитической культуре (период между 1400 г. до н.э. и 100 г. н.э.). Структура дольменов является по сегодняшний день загадочной и мистической.

Коренные традиции по-своему интерпретируют существование дольменов Индии. Считается, что дольмены это - архаичные символы власти, полномочия и святости. В современной Индии, считается, что дольмены были сооружены, как символ поклонению Богам, которые отдавали свою силу для исцеления во время шаманских ритуалов. То есть дольмены Индии символизируют поклонение галлюциногенным грибам. Существует мнение, что дольмены Индии связанные с архаичным культом мертвых.