Hronos

Нанюханный дрянью какой-то

Уду удивительный инструмент. К сожалению пока не пришел, но очень жду. К одной из мегаположительных сторон глиняного барабана Уду стоит отнести его всепогодность. Смело можно брать в любую погоду, когда бубен под дождем и влажности провиснет и намокнет, пользы от него в звуке будет не больше чем от картонной коробки, Уду будет работать и радовать мягким, уютным и не резким звуком большая фота под спойлером, но красивая

оФФтопик А в азии про кукнаръ не слышал? Или опиумный чай проще говоря. Тамошние аборигены опий применяют практически от всех болезней. В частности от кишечных(вода то не айс), причем дают и детям. Вопрос дозировки и качества продукта. На экспорт шуруют гердос для идиотов...готовых платить за самоанигиляцию. Элемент нарковойны все это. Китай так вообще сейчас полномасштабные боевые действия развернул на этом фронте. С помощью нашей ФСКН, спайс, соли и другая синтетика...из которой обратного пути нет. Если герыч или кокос можно пропетлять с наименьшими потерями, то с солями нереабилитирумо все...привыкание, деградация, суициды. Зато вот Грибо4ек заблочили - экстремизм. А то что любой подросток может с мобилы заказать себе тыщь 5-10 доз любой дряни за сущие копейки, с любым эффектом в десятки раз сильней кокоса, под видом кетайской соли для ванн и продать это в школе/пту/универе это мы не видим...Кетаец брат, товарищ и друг че там...

оФФтопик Не только в азии так. Север и юг Норвегии усыпаны грибами, растут на газонах в городах и поселках. Но культура сбора и применения отсутствует. Можно услышать жуткие истории в маргинальных нарко сообществах о безумии, суицидах, залетах в больницу. Грибных людей понимающих суть ключа, единицы. Так было есть и будет... А так сейчас у народа в тренде кокаин, сомнительного происхождения гаш, амфетамины ну и вотка. Причем кокосец потребляется массово, те кто в "теме" поговаривают, что латентное использование угрожающе велико, врачи, юристы множество професионалов системно освежаются не отходя от "рабочего станка"...

Вот еще по теме почты РФ...

Почта России: сброс баласта Давно перестал принты отсылать в РФ, письма три не дошло до адресатов. продолжение тут: http://www.yaplakal.com/forum2/st/0/top ... ?hl=nlekha

Разговор сейчас идет о том чтобы создать фарм систему, когда человека всю жизнь ведут химией. То есть вот пришел человечек в мир, его в первый период жизни ожидает одна фарм диетка, далее с возрастом он плавно переходит к другой, причем часть следующего уровня таблеток, это подавление побочек от первой стадии. Ну и так далее до смерти. Еще один кирпичик в фундамент контроля над продолжительностью жизни, ну и кошельком. Пока в медицине присутствует элемент бизнеса, будет вот такое дерьмо и еще хуже. Болезнь это выгодно, а болезнь под контролем это вдвойне выгодно. Причем с учетом этих всех баснословных прибылей, разработка новых покалений антибиотиков считается уже не рентабельным, поэтому фармацевты умывают руки. Бактерии победили. Вот статейка по теме, уже готовят морально к тому, что выживаемость после даже простейших операций будет падать.

Если друзья адекватные, относятся к грибам серьезно, и не влипнут с ними в идиотскую историю с принималовом на посту ГАИ или в др. общественном месте, с последующим сливом тебя как источника. То почему бы не продолжать дарить им грибы(если есть лишние). Хорошему человеку не жалко, не обязательно же торговать. И не обязывает тебя это. Есть, держите, нет и нету. Сам почти все грибы которые выращиваю, раздариваю близким друзьям, тем в ком уверен, тем кто понимает грибы. Не торгуй, не надо.

Раздай принты, подскажи как растить, гров это не сложно. Можешь по началу или взвеси или даже кейки раздать, готовые к плодоношению. Обьясни, что грибы серьезные грибники не продают, так принято, испокон веков, не гласное правило союза гриба и человека. Скажи как вырастите и поедите с мое, поймете. Одним словом, воздержись от торговли, может перекрыть в трипе, зачем рисковать и портить себе опыт.

Отличное лекарство грибы. Если отбросить всю шаманистическую и мистическую составляющую и перейти прямо к фактам и личным наблюдениям картина примерно такая вырисовывается: шесть с лишним лет назад, у меня были серьезные проблемы с наркотой. Причем не с чем-то определенным, предпочтение отдавал всему и сразу. Хотя последние годы доминировал фен...Все это формировало образ жизни, при котором создание семьи, работа, учеба не могли никак ужиться с существовавшими жизненными приоритетами(не быть трезвым, тусить, веселиться) Грубо говоря два приема грибов полностью эту ситуацию изменили. Не употребляю наркотики вот с тех пор, уже 6 лет. Скоро будет сын, любимая жена, интересная работа, уже получил образование и права(на втором языке, не родном), есть планы учиться дальше, развиваю творческое начало, как хобби. Среди знакомых и бывших знакомых, распространяю идеологию трезвости и самосовершенствования. По началу думал я один такой(думаю это нормально). Но в дальнейшем нашел множество людей, которые таким же способом, через грибы выправили жизнь как по камертону. У меня вот приятель есть скандинав. Тоже торчизм был страшный. Он на спор сожрал грибов ком величиной с кулак. Лет 12 назад это было. Сейчас трое детишек, поднялся в своей структуре до руководителя. И таких примеров лично в моем окружении не мало. Но обольщаться не стоит. Грибы-лекарство, но это не панацея. Не меньше примеров, когда ничего не менялось после опыта с грибами. Куча впечатлений, "А-А-А-о-о-м-м-м, понимаю, надо, надо", а воз и ныне там где и был. Или просто пугались до смерти, и никогда больше не прикасались. Продолжая колоть герыч или фен... Придерживаюсь мнения, что в молодом возрасте из любопытства, грибы есть не надо. Причины должны быть основательные, для того чтобы прибегнуть к подобной медицине. Ну и конечно же ритуал и уважение. Область с которой мы имеем тут дело вообще не объяснимая.

Ритуальное Курение или Трубка Мира. Курение в грибах, это особая область основанная как и все в нашем мире на практике и опыте. Сам опыта связанного с табаком и другими курительными травами имею не много, так как табак кроме как церемониально не потребляю вообще. Поделюсь тем чем знаю, с чем имел дело, что хотел бы попробовать и как. Начнем с не очень приятных очевидных истин. То что продается в магазинах под видом табака в сигаретах это не табак. Это мусор пропитанный синтетическими смолами, что-то вроде спайсов, только табачные. Ситуация такая уже давно, на видео выложенном в теме про табак, показано что в производство шуруют отходы табака. Сейчас ситуация изменилась, табака в сигаретах похоже вообще нету. Один хороший знакомый, гоняет фуры с грузами. Рассказал однажды историю как отвозил полный Камаз набитый тюками с водорослями, все по накладной - водоросли, вопрос "Куда?". Так и есть на табачную фабрику. Там мужики прямо сказали, что это добро будет пропитано, заделано в сигареты и продано. Поэтому если мы говорим о табаке, то это самосад или мопачо купленный из Ю.Америки. Тут тема про Табак Мопачо Индейцы всегда славились очень умелым и грамотным подходом к приготовлению курительных смесей. В состав трубки мира могли входить до 50ти составляющих. Некоторые смеси изготовлялись на месте из тех трав, что окружали участников. Ритуал единения с окружающим миром. Вот некоторые из растений которые хотелось бы попробовать в церемонии. Как писал выше, кроме мопачо из ниже представленных растений ничего не пробовал. Поэтому очень был бы рад услышать отзывы о тех или иных растениях для курения. Лобелия или Индейский табак (Lobelia inflata) Считается, что Лобелия или Индейский табак (Lobelia inflata) при курении дает легкую марихуанаподобную эйфорию, проясняет интеллект. В медицине используется как антидепрессант, успокоительное, спазмолитическое средство. Табачное дерево (Nicotiana glauca) Листва табачного дерева с древних времен по наши дни используется индейцами в ритуальных целях. Практически не содержит никотина, который замещен алкалоидом анабазин. Синикуичи (Sinicuichi - Heimia salicifolia) Индейцы считали, что дым Sinicuichi помогает вспомнить далёкие события прошлого и окунуться в приятную дымку воспоминаний. Пустырник Сибирский (Leonurus sibiricus) или Марихуанилла. Лекарственное растение, дым и настой которого способны оказывать успокаивающее и седативное действие. Шлемник (Scullcap) Растение содержит вещество flavonoid scutellarin, которое имеет успокаивающее и противоспазматическое действие. Scullcap использовался на протяжении столетий индейцами в Северной Америке. Латук дикий (Lactuca virosa - Wild lettuce) Латук дикий (Lactuca virosa, Wild lettuce, Opium Lettuce) содержит 2 процента лактуцина, лактуцерол (тараксастерол) и латучную кислоту. Эффекты: Обезболивающее, похожее на опий, но менее выраженное. Ранее использовалось в медицине как заменитель опиума. Из личной практики скажу, что курение табака очень приятное и успокаивающе действует в грибах. Применение анаши в грибных путешествиях вопрос спорный и открытый. Тут как мне кажется нужно смотреть по ситуации и слушать грибы. Порой это к месту, иногда бывало, что покур в грибах изменял трип не совсем так как хотелось бы. Трубка Трубка это важнейший инструмент единения людей находящихся на церемонии. Сам пока не владею трубкой, табак делаем в самокрутки. Но на последней церемонии в лесу, стало понятно, что самокрутки это крайне неудобно и не несут они той энергетики, каковую несет трубка. Не говоря уже о водном бульбике...Был с собой в лесу и этот девайс, кроме как отвращения не вызывал, стационарная хреновина к которой надо ходить, жесть вообще полная, водник в топку. Тогда во время церемонии грибы показали ту трубку какую бы хотели видеть и курить. Вот жду появится или нет нечто похожее. Хорошая трубка это отдельная история, эта вещь приходит особым образом, как и ритуальные музыкальные инструменты. Причем это очень индивидуальный девайс, найти свою трубку это время и формирование мысли. Лично меня привлекают трубки с длинным чубуком. Вот к примеру антикварные трубки с украшенными бисером чубуком. Еще стоит присмотреться к одной из классических форм трубки Churchwarden. За счет длинного чубука, дым будет охлажденным.

Пол Африки кат жуют.

Перед началом и в завершении церемонии аяуаска, шаманы частенько применяют различные нюхательные смеси и табаки. Мне довелось иметь дело с амазонским нюхательным табаком который они называют хапэ. Традиционно вдувается через V образную трубку, для использования нужно два человека(хотя теоретически можно и одному втянуть), в одну часть засыпается порошок и она же вставляется в ноздрю во вторую находящийся рядом резким выдохом посылает порошок вглубь носа. Очень положительно влияет на состояние организма в последующей церемонии. Очищает и открывает. Задувать смесь желательно быстро и в обе ноздри. Ощущения конечно крайне жесткие(слезы и сопли фонтаном выходят), но если это сделать, по возвращении из параллельных миров, срабатывает четкий сигнал на очистку. Много что выходит из пазухов не нужного . Нюхательные порошки Ряд веществ традиционно попадающий через слизистую оболочку носа. Это происходит посредством нюхания или вдыхания в лекарственных, ритуальных, шаманских или гедонистических целях. Трудно определить, когда люди впервые начали практиковать нюханье. Это, вероятно, произошло во время, когда были изобретены камни для молотьбы и другие технологии перемалывания. Как правило, используются очень хорошо перемолотые порошки. В Старом Свете, мы знаем только случайное использование нюхательных порошков (веществ вызывающих чихание) (см. Veratrum album). В Индии, различные растения, в том числе конопля (Cannabis indica), используются в качестве лекарственных нюхательных порошков. Точно так же и в Африке (см. Mesembryanthemum., Sceletium tortuosum). В Северной Америке, в шаманских / ритуальных целях использовали лишь несколько нюхательных порошков. В Тихоокеанском Северо-Западе, порошки из трутовиков нюхают во время шаманских обрядов исцеления (см. Polyporus mysticus). В лесных районах Северо-Востока, широко распространено ритуальное использование нюхательного порошка сделанного из корня аира (см. Acorus calamus). Нет фактов, подтверждающих нюхание табака в Северной Америке. Все же, практика нюхания табака теперь известна во всем мире, но, на самом деле, практикуется редко. Южная Америка является центром употребления психоактивных нюхательных порошков, однако, их использование было также подтверждено на многих островах Карибского бассейна (Эспаньола, Большие Антильские острова). Христофор Колумб был первым, кто описал использование кохоба среди индейцев таино. Целители таино помещали порошок на головы cenis (деревянные фигурки их божеств). Оттуда они, используя трубки, вдыхали порошок в нос. После чего они могли спросить богов о происхождении заболеваний. Многочисленные объекты, которые были использованы в качестве нюхательных приспособлений, были найдены в Южной Америке. Большинство из них вырезанные из дерева, но некоторые из таких экзотических материалов, как (окаменелые или частично окаменелые) китовые кости. Большинство из этих 2000-летних нюхательных приспособлений были найдены в Сан-Педро-де-Атакама (Чили), который расположен на высоте 2450 метров, а также в соседних регионах. На данный момент при раскопках приблизительно пяти тысяч могил, было найдено 612 нюхательных наборов. Они обычно состоят из шерстяного мешка, приспособления для нюхания (с гладкой ровной поверхностью), трубочка из дерева или кости, маленькой ложки, небольшой ступки с пестиком и одной или более кожаной сумки, содержащей нюхательный порошок. В дополнение к порошку, многие из кожаных сумок содержали крошечный мешок с измельченным малахитом. Нюхательные порошки, как правило, сохранились в виде аморфной массы, однако, в одном из мешков были обнаружены семена, которые явно принадлежат к семейству Anadenanthera. Химические анализы двух образцов аморфных масс подтвердили наличие триптаминов N, N-DMT, 5-MeO-DMT и буфотенин. Anadenanthera colubrina Эти результаты показывают, что нюхательные смеси делались из Anadenathera colubrina, подвид cebil. Ритуальное использование психоактивных порошков, судя по всему, распространялось к северу от Южной Америки. Об этом факте свидетельствует как возраст, так и географическая концентрация археологических находок нюхательных приспособлений. Самое старое из известных нюхательных устройств датируется 3000 г. до н.э. Порошок выкладывали линиями на ровной поверхности или нюхательном приспособлении и вдыхали в нос через трубочку. В общем, нюхательные порошки используются, чтобы установить контакт с высшей реальностью и с существами, которые обычно невидимы. Иногда охотники нюхат порошки, чтобы видеть, где скрывается дичь. Охотник превращается в орла, кондора, ягуара; в таком виде, он будет летать по воздуху или рассекать по лесу в поисках дичи. Шаманское употребление психоактивных порошков также широко распространено среди индейцев Амазонии и регионах Ориноко. Здесь используются различных видов нюхательные трубки, через которые они вдыхают порошки в свой нос. Существуют Y-образные нюхательные трубки из полых стеблей растений, которые используют для вдыхания порошка двумя ноздрями одновременно. Нюхательные трубки из улиток — это особенные изобретения. Их делают из ракушек больших сухопутных или пресноводных улиток (например, Ampullaria, Strophocheilus, Poulimus gallina Sultana, Helix terrestris). Верхушка (=наконечник, Ampullaria эмбриональное острие) раковины улитки удаляется. В получившееся в результате отверстие, вставляют трубку из полой кости/стебля растения. Порошок помещают в устье раковины, а трубка помещается в ноздрю, после чего нюхательную смесь вдыхают. Раковины улитки также используются для хранения нюхательных порошков. Многочисленные улитки рода Strophocheilus были найдены в могилах в Сан-Педро-де-Атакама. Так как эти улитки из тропического региона Чако, это может означать, что раковины были завезены вместе с семенами Anadenanthera colubrina. Индейцы племени Desana, в Колумбии, называют свои нюхательные порошки viho. Как правило, они изготавливаются из различных видов Virola. Согласно мифологии Desana, в начале времен, Viho-mahse был создан солнцем. Viho-mahse это «существо нюхательного порошка», которое может установить контакт между людьми и творцом (богом солнца) с помощью галлюцинаций. Порошок был собственностью самого бога солнца, который хранил его в своем пупке до тех пор, пока его дочь случайно обнаружила спрятанный порошок. Viho-mahse обычно обитает на млечном пути, «лазурной области» галлюцинаций и видений, и находится в постоянном трансе. Используя мирскую нюхательную смесь, шаман (payo) способен попасть в это место и установить контакт. Использование мощных психоделических порошков широко распространено среди Яномама (= Waika), северная Бразилия. Большинство мужчин, и не только шаманы, принимают epena или ebene ежедневно. Даже мальчикам, в возрасте 5-6-ти лет, разрешено нюхать порошки, согласно пословице: начни раньше, если хочешь достичь вершин. Женщинам не разрешается употреблять нюхательные порошки. Яномама считают, что в их грудях обитают духи (hekura или hekula), а также под отвесными скалами и в горах. Они полагают, что порошки помогают им в налаживании контактов с этими существами. Шаманы употребляют порошки перед лечением пациентов; это дает им возможность лучше понять причину болезни. Иногда (например, среди Sanama), нюхательные порошки употребляются коллективно во время похорон. Амазонский порошок играет центральную роль в романе «The Emerald Forest» («Изумрудный лес»), по которому снят фильм Джона Бурмана. И роман, и фильм показывают культурное значение видений или путешествий в другие реальности, которым способствуют психоактивные порошки. Питер Т. Фурст предложил теорию, что нюхательные порошки использовались в доиспанской Мексике, но информация о их использовании исчезла к моменту завоевания. В дискуссиях о своей теории Фурст опирается на фактические функции археологических объектов. Эксперт нюхательных порошков Мануэль Торрес ставит теорию Фурста под сомнение, на том основании, что, например, размер изучаемых объектов не соответствует человеческой ноздре. Однако, по словам Торреса объект из Герреро, который сейчас находится в музее Nacional de Antropolgia e Historia (Мехико), может быть нюхательным приспособлением. Находка полых керамических фигур в Колима (штат Мексики) стала доказательством того, что нюханье (любого вещества) было распространено в Центральной Америке. Кроме того, некоторые образцы ольмекского быта возможно использовались в качестве нюхательных устройств. Фурст выделает следующие растения в качестве ингредиентов мезоамериканских нюхательных порошков: пейот (Lophophora williamsii), ололиуки, Piptadeniaflava, Piptadenia constricta Macbride, Mimosa spp., Acacia spp., Psychotria spp., и Justicia pectoralis. Возможно также, что Virola guatemalensis применялась для приготовления смесей. Традионные рецепты нюхательных порошков Амазонский нюхательный порошок Жареные семена Anadenanthera peregrina очень хорошо перемалываются вместе с табаком, затем смешиваются с пеплом. Большинство людей, которые пробуют этот порошок испытывают чрезвычайно сильные (аллергические) реакции или боль. Никто из тех, кто пробовал не изъявлял желание попробовать еще раз. Shind или Tsind Этот порошок делается племенем Jamamadis, бразильская Амазония. Он состоит из равных частей поджареных листьев Nicotiana tabacum, пепел коры Theobroma subincanum Mart и других видов Theobroma (известных как cacau). Все ингредиенты хорошенько перемалывают и нюхают в вечернее время. Baduhu-tsind Словосочетание означает «нюхательная смесь оленя». Эту нюхательную смесь изготавливают из лишайников (Pyreno carpus), которые растут на деревьях. Эффекты смеси можно охарактеризовать как не сильные, и не особо психоделические. мужчина племени Яномама Яномама делают мощный психоактивный порошок из коры (из другого иточника смолы, что под корой) Virola theiodora или Virola elongata и листьев Justicia pectoralis. Активная составляющая – Virola; листья Justicia придают порошку более приятный аромат, а также позволяют легче нюхательной смеси впитаться в нос. К этой смеси иногда добавляют пепел великолепного дерева Elizabetha princeps. Яномама (Waika) северной Бразилии используют смолу из под коры дерева Virola theiodora (также известную как epena), чтобы сделать нюхательную смесь. Также добавляют золу из коры дерева Elizabetha princeps, которую они называют ama, ama-asita или chopo. Яномама не относят Elizabetha princeps само по себе к галлюциногенам, но они считают, что оно усиливает эффект активных компонентов (Virola, Anadenanthera). Активные вещества Основными составляющими большинства южноамериканских нюхательных смесей, которые используются для шаманских целей, являются производные триптамина N> N-DMT, 5-MeO-DMT и буфотенин. Некоторые порошки содержат все три вещества, а другие содержат только два или даже одно. Источники этих триптаминов – виды из родов Anadenanthera и Virola. Все другие растения (например, Elizabetha, Justicia, Manihot, Piper, Theobroma) являются лишь добавками или заменителями, и часто не имеют собственных психоактивных эффектов. Тем не менее, вполне возможно, что некоторые, пока еще неизвестные синергетические действия этих растений могут играть важную роль. Только пасленовые (Brugmansia, Brunfelsia, дурман, Nicotiana) содержат мощные психоактивные алкалоиды. Химические исследования некоторых растений, используемых в нюхательных смесях (Maquira, Pagamea), не обнаружили какие-либо определенные активные компоненты. Они могут служить лишь в качестве символических элементов в ритуалах. Было бы интересно провести дальнейшие исследования о использовании Banisteriopsis, как нюхательного порошка.

Не много добавим о фимиам Фимиам (др.-греч. θυμίαμα, от θυμιάω — жгу, курю; аналогично церк. ладан (левона) — ароматическая смола, благовоние; вещества, сжигаемые при богослужениях. В Иерусалимском храме фимиам сжигали на специальном жертвеннике в качестве жертвы Богу (Исх.30:1-10; Мал.1:11; Откр.5:8). Состав фимиама (благовоний) очень сильно зависит от исторических и культурных традиций. Нередко под ним подразумевают ладанную смолу, хотя современный церковный «ладан» в большинстве случаев имеет с ней мало общего.(об этом ниже будет подробнее) Фимиам используется во время молитвы во исполнение слов 140 псалма «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих — как жертва вечерняя» (Пс.140:2). От себя добавлю, что хороший фимиам ценился на вес золота и однажды попробовав подымить в грибах стало очень ясно и понятно зачем вообще нужны то что мы называем благовония. Как, что и когда применять, это индивидуальная практика и подход. Каждый в нашем изменившемся с приходом интернета мире может сам для себя определиться с тем что ему подходит больше. При более глубоком подходе фимиам можно попробовать готовить для себя самостоятельно. Из трав и смол. Я на данном этапе сам еще не пробовал ничего создать и настороженно отношусь к ладанам составленным в индустрии православной церкви. Составные фимиамы определить очень легко, они выглядят как мелки, аккуратно штампованные цилиндрики, увы доверять подобному качеству сложно, хотя может быть и отличный качественный состав тут 50/50. В наше время служители культов мухлюют с этим делом по полной, там могут быть и отходы парфюмерного производства и вообще хз что... Использую чистые смолы и травы, чего и вам советую. В некоторых православных храмах еще продают не составной ладан смолой, на него и надо ориентироваться. По аромапалочкам отдельно напишу ниже. Итак базовые фундаментальные благовония: Мирра (Myrrh Gum). Название мирра происходит от греческого MYRRA, это ароматическая гумми-смола, вытекающая при повреждении коры ствола тропических деревьев или скорее кустарников рода коммифора, семейства бурзеровых. Мирра была известна в древние времена как ароматическое, курительное и лечебное вещество. В древнем Египте мирра использовалась для лечения астмы, кашля, простудных заболеваний, инфекционных заболеваний глотки, слабых десен и зубов, язв и ран. Также мирра применялась в косметике и парфюмерии, как благовоние. Мирра содержит мощный биофлавоноидный комплекс, известный под названием силимарин, который защищает печень от химических токсинов и способствует улучшению ее функции. Она ускоряет заживление слизистых оболочек, в том числе десен, горла, желудка и кишечника. Смола мирры находит разнообразное применение: как антибиотик, антисептик, средство против халитоза, диареи, расстройства желудка, инфекций, язвенной болезни, паразитных и дрожжевых инфекций. Оказывает активное действие на женский организм: устраняет фригидность, бесплодие и болезненность менструаций. По мнению исследователей, мирру можно с успехом использовать как средство для борьбы с высоким содержанием холестерина в крови человека, если принимать ее как пищевую добавку. В Библии рассказывается о трех волхвах, которые пришли поклониться Младенцу Иисусу, лежавшему в яслях и принесли ему золото, ладан и мирру. Мирра — драгоценная ароматическая смола, она используется в восточной парфюмерии. Коз выпасали в кустах, дававших эту смолу. При этом в их шерсти застревали комочки смолы. Ладан Ла́дан (др.-греч. λήδανον, λάδανον; лат. Olibanum — олибанум или олибан; араб. لُبَّان‎‎ — lubbān) — ароматическая древесная смола, получаемая с деревьев рода Босвеллия: Ладанного дерева (лат. Boswellia sacra), Boswellia carterii и др. из семейства Бурзеровых (лат. Burseraceae), растущих на Аравийском полуострове (в Йемене и Омане) и в Восточной Африке (в Сомали). Одно из древнейших благовоний, используется также в парфюмерии. Ладану стоит уделить особое внимание поэтому приведу отличную и полную статью о ладане которую выкладывал Джафарчик Ладан это фундаментальное благовоние и ниже попробуем разобраться почему. Под спойлером статья целиком Чем руководствовались древние, когда так упорно на протяжении тысячелетий сделали ладан своим постоянным спутником, возведя в самый высокий ранг? Конечно, не приятным ароматом, как бы ни пытались нас в этом убедить современные авторы статей. Легкомыслие древним было не свойственно. У них все было слишком рационально, в отличие от наших современников, которые, обладая огромными знаниями, не имеют понятия, как эти знания применить. «Многие знания, многие печали», как говорил мудрец. Как выяснили ученые из американского Университета имени Джона Хопкинса и иерусалимского Еврейского университета, эффект объясняется не только духом единения и силой проповеди. Даже небольшие количества дыма ладана обладают антидепрессивным действием, подавляя страхи и тревоги. Ладан можно применять для предотвращения появления страхов и тревог у людей находящихся на церемонии. Смотреть нужно по обстоятельствам. Я применяю ладан в начале церемонии до приема Священного Чая, это успокаивает и подготавливает, особенно если действо происходит в помещении, иногда можно добавить позже, если на то есть желание. Дым раздавайте всем участникам, вкушать дым ладана и др. приятней и интересней воспринимая его как воду которая льется вверх. То есть можно умыться дымом Полынь горькая Полы́нь го́рькая (лат. Artemísia absínthium) — многолетнее травянистое растение серебристого цвета, с сильным ароматным запахом и знаменитой полынной горечью; типовой вид рода Полынь семейства Астровые. Считается самым горьким растением российской флоры. Одно из древнейших лекарственных растений, давно и широко используется в народной медицине многих стран. Не обошли её своим вниманием колдуны, ведуны, шаманы, применявшие полынь при проведении различных обрядов и ритуалов, изготовлении зелий, амулетов и оберегов. Широчайший спектр применения. Так же можно применять как благовоние. Особенно хорошо, когда церемония проходит под открытым небом. Используется в курениях при магических очистительных ритуалах, при практике экзорцизма. В разных странах существуют схожие традиции: если во время путешествия надеть полынь в виде кушака или держать в руке — не утомишься и будешь иметь удовольствия, а чтобы не чувствовать усталость при ходьбе — вымыть ноги отваром полыни. Русское название «полынь» связана с глаголом «палить—жечь» и указывает на горький вкус этой травы. Растет полынь горькая у нас во всех климатических зонах.В качестве лекарственного сырья используют листья и верхушки растения с цветками. Считается, что полынь отгоняет злых духов, оберегает людей от сглаза, порчи, несчастий, способствует плодовитости. В степной части Украины и России произрастает в больших количествах, не сложно заготовить самостоятельно. Сандал Санда́ловое де́рево, или Кра́сный санда́л, или Птерока́рпус санда́ловый (лат. Pterocárpus santálinus) — небольшое дерево, растущее в лиственных лесах востока тропической Азии и на Цейлоне; вид рода Птерокарпус семейства Бобовые. Вдыхая аромат горящего сандала, вы избавитесь от меланхолии и обеспечите себе крепкий и спокойный сон. Сандал подавляет агрессию, раздраженность, способствуя откровенности и сочувствию, ясному мышлению и глубокому созерцанию. Сандаловое дерево исключительно полезно при снятии стресса, особенно в соединении с лавандой или бергамотом. Подаренному сандалом ощущению безмятежного покоя помогут и другие древесные ароматы, такие как кедр и ладан. Сандал с ладаном проверенная тысячелетиями связка ароматов. Я использую сандал в аромапалочках. При покупке сандала, ориентируюсь, если это индийские благовония, на палочки ручной работы. Они обычно светло-коричневого цвета. Темные и дешевые не стоит использовать. Одна палочка должна прогорать в среднем от 45минут до часа, если прогорает быстрей не то... Сандаловые палочки можно смело применять в лесных церемониях. Удобно отойдя в лес от костра на несколько метров с подожженными палочками, берешь три четыре штуки сразу. Втыкаешь их в землю с учетом ветра на расстоянии сантиметров 50 друг от друга, так чтобы дым пролетал через всех тех кто сидит вокруг костра, очень красиво и интересно наблюдать как направленная струйка дыма долетает до участников церемонии. Индейские благовония. Приведу тут только три типа благовоний, потому как знаком только с этими. Копаль белый (Copal) Копаль (Copal) это смола дерева семейства Burserae используемая как ритуальное благовоние в Мексике, Перу и других странах Латинской америки. Копаль белый (Copal blanco) применяется для ритуалов исцеления души и тела, исправления кармы. Копаль - это смола и она плавится при нагревании. Для того, чтобы понять какое количество копаля нужно, можно нагреть небольшое количество на кусочке фольги до появления дыма. Желательно использовать специальную чашку для благовоний. Добиваться большого количества дыма не имеет смысла, потому что запах достаточно сильный и не стоит растрачивать смолу понапрасну. Кусочек копаля можно просто поджечь, и когда он загорится, задуть пламя. Появившегося дыма будет вполне достаточно. Копаль очень легко может быть помолот - он не вязкий и легко крошится, поэтому вы можете использовать его для того чтобы приготовить свою ароматическую смесь или придать ему форму более удобную для использования. Это благовоние применялось на описанной мной церемонии аяуаска. По запаху очень схож с ладаном, по началу я думал что жгут ладан. Индеец его использовал в начале церемонии, до того как раздавал аяуаска. Высыпав на сковородку с углями копаль, подносил каждому участнику, человек которому предлагали дым вдыхал его держа голову над дымом и проделывал движения, как будто умываясь. Больше копаль на церемонии не раздавали. Только на подготовку входа. Калифорнийский Белый Шалфей (Sage - Salvia Apiana) знаменитое очищающее растение потрясающей магической силы и мощи. Способен справиться с любым негативом как на физическом, так и на менее плотных уровнях. Раскрывает магические способности, дает тонкую настойку на связь с высшим миром. Обладает целительным действием очень широкого спектра. Чаще всего используется в качестве благовония. Вот эта штука может на полном ходу снять любую тяжесть и вывести человека из жесткого перекрытия в процессе церемонии. Этот запах можно вкушать не заметив как прогорит весь пучок. Погасить это благовоние можно только окунув пучок в воду, иначе он просто истлевает. Настоятельно рекомендую брать это благовоние с собой. Palo Santo (Holy wood, Bulnesia sarmienti) Пало санто или Holy Wood — это священное дерево древних индейцев.Часто употреблялось в напитке Аяваска для придания положительного опыта астральных путешествий в мир духов. Удивительная штука. По сути просто кусок деревяшки, но при тлении издает такой аромат, что при вкушении кажется что ты в раю. т.е. говоря современным языком последние два благовония идеально подходят для избежания бэд-трипа ЗЫ Очень прошу, если пробуете в церемониях, будь то групповых или одиночных благовония, делитесь впечатлениями и опытом, который получили от использования. Какие, как и когда. Потому как в ввиду громадного множества вариантов и сочетаний, все применить просто нереально.

Примеров когда грибы помогали при тех или иных недугах, на моем опыте было множество, причем как видел сам, так и по рассказам комрадов. Причем как психические отклонения так и болячки тела. Не ходячие начинали шагать, бесплодные беременели, суицидальные депрессивные люди строили здоровые и полные семьи. Поэтому бомбы или тараканы, все становится применимым, если хочешь поправить утраченное здоровье. Если работает надо использовать. Грибы это широчайшего спектра инструмент, и ты это прекрасно знаешь, лекарство тоже, так же как и мощнейший источник жизненной энергии и инструмент очистки, не намного хуже той же аяуаска. Просто не применял ты Бро, четко этом направлении грибы, все неизвестное выглядит по началу странным Утраченное здоровье это когда бытовое знание отходит на второй план, и цель только одна восстановиться. Грибы в этом прекрасный помощник. Причем после церемонии, все остальные вышеприведенные тобой терапевтические способы начинают действовать более эффективно.