White Rose

Друзья, интересно, снилось ли вам, что вы смотрите в зеркало, как вам отражение?

Длительность, на мой взгляд не важна, как и время, главное иметь намерение осознаться. У меня методика - если во сне не можешь поднять руки и все начинает превращаться в бессмысленный фильм, то лучше проснись, поморгай глазами посмотри на свои руки и пока сон "не убежал", залазь обратно, держа перед собой руки и четко зная, что это сон, последнее время за время сна получается проснуться 3-4 раза и снова залезть с вытянутыми руками))) Это дает замечательные результаты - каждый сон помнишь и хоть частично осознаешь, к тому же скачешь туда обратно, стирая грань. Кстати советуют еще в обычном состоянии бодрствования поднимать руки и смотреть на них, задавая вопрос "а не сон ли это?!", так легче во сне вспомнить про руки. Тоже действует на ОС.

Кнопочка вообще какая-то непаливная...))))

хахахаха, я тоже))))

наверное, самое страшное умирание во сне было, когда меня какой-то маньяк тащит за волосы к вырытой могиле, в руке у него топор и я знаю, что он проломит мне им череп и закопает в этой яме, не хочется умирать, а он говорит, что так надо, что заберет мою силу, а потом вернет, когда я умру по-настоящему, и я покорно жду когда он меня убъет, раздумывая как это по-настоящему и как сейчас будет и как это будет... он бьет меня сзади по голове,больно так,он засыпает труп землей, а душа медленно вылазит сквозь черноту и что-то движущееся, становится рядом с ним, мы идем путешествовать по городу, разговаривая о том о сем,причем нас никто не видит и можно стоять перед носом у людей беспаливно и изучать их, но меня испугало порядком, что я правда призрак и пришлось проснуться.

- Предупреждаю тебя,не гони на женщин, будь так добр. После твоей фразы "в грибном состоянии проснулось желание пострадать фигнёй" - мне даже как-то стало бессмысленно писать что-то дальше в этом топике, видимо потому и появляются негативные психоэффекты.

Я за карму на грибочке - она щекочет ЧСВ!

В том то и дело, что раз отследив присутствие его в себе дальше не можешь жить как раньше и начинается постоянный контроль, который порой ослабевает и вызывает вспышку бурного проявления, а потом замечаешь и все по-новой)))ыыыы Ну, мои любимые методы - это искренне и радостно поздороваться с тем, кто я явно не поздоровается с тобой в ответ, а отвернется, будто тебя нет - это вызывает очень бурную реакцию чсв))) хехехе, а еще когда на тебя орут (несправедливо, желательно) не взвинчиваться и защищать себя любимого с пеной изо рта, а согласиться с нападающим,что да, может, с его точки зрения ты не прав, часто это тоже заставляет покипеть от злости чсв, хотя тот человек вполне может пойти на попятую и потом же будет сам извиняться,тут пойдет вторая волна чсв)))

для общества, подвергающегося лживому информированию - это одно и то же...

вопрос вопросу не ответ

Кто как его отслеживает,если отслеживает,как с ним борется, если борется, какие методы и результаты в этом нелегком деле. А может кто-то иначе смотрит на этот вопрос... Все рассуждения да будут здесь

поддерживаю плохое мнение о контакте.

барыги были, есть и будут. А вот вопрос нравственности их поведения им явно безразличен, если речь идет о наживе. Так что остается осуждать их поведение всем, кто не является барыгой сам)))

после просмотра фильма "плесень" я уже и на морепродукты без аппетита смотрю...( осталась только рыба.

я б не против послушать Маккену на языке оригинала...

Ггг как-то довелось отбывать мне "ссылку" в Сибири... И все 2 месяца есть практически одну квашенную капусту...))) Да... быть вегетарианцем там нелегко)))

В принципе, придерживаюсь той же теории, что и ты, Sergio. В течении этих 2,5 лет раз в 3-5 мес. мне что-то говорит, что нужно съесть кусочек мяса. Вчера был такой же сигнал от организма. К тому же я болею, и было принято решение, что это поможет скорее выздороветь. Так вот, после поедания куриной ножки, после суток неедения, вместо полегчания было такое ощущение, что умру точно так же как умерла эта несчастная птица ради утоления моего голода, вернее даже прихоти, ведь и без нее нормально елось... Почему людьми никто не питается?)))

потому что гладиолусы)

ладно, человеки, давайте не будем флудить, речь идет о страхах как никак, а не о нашем понимании гавна)))

Заинтересовало отношение к мясу, кто что думает.

Сегодня был день чтения Хофманна, поэтому привожу вторую цитату из книги Хофманна "ЛСД - мой трудный ребенок", глава - Мексиканские родственники ЛСД. Там описано то, что уже было выложено коллегой, однако интересна история самих ритуалов, что и предлагая почитать: "В течение долгого времени существование этих грибов оставалось загадкой. История их открытия заново представлена из первых рук в замечательном двухтомном труде по этномикологии "Грибы, Россия и История" (Pantheon Books, New York, 1957), его авторами, американскими исследователями Валентиной Павловной Уоссон и ее мужем Р. Гордоном Уоссоном, сыгравшим решающую роль в их открытии. Следующие описания удивительной истории этих грибов взяты из книги Уоссона. Первые письменные свидетельства об использовании этих грибов во время праздников, религиозных церемоний и магических целительских практик, встречаются у испанских летописцев и естествоиспытателей шестнадцатого века, которые прибыли в Мексику вскоре, после ее завоевания Эрнаном Кортесом. Наиболее важным из этих свидетелей является монах ордена Св Франциска Бернардино де Саагун, который упоминает волшебные грибы и описывает их действие и использование в нескольких местах своегознаменитого исторического труда Общая История Событий Новой Испании, написанного с 1529 по 1590. Так, например, он описывает, как торговцы празднуют возвращение домой из успешного торгового путешествия: В самом начале празднества они ели грибы, когда, как они говорили, наступал час игры на флейте. До этого они не принимали пищу; они пили только шоколад на протяжении ночи. И они ели грибы с медом. Когда грибы начинали действовать, они танцевали, они плакали... Некоторые видели, что умрут на войне. Некоторые видели, что их сожрут дикие звери... Некоторые видели, что станут богатыми и знатными. Некоторые видели, что купят рабов и станут рабовладельцами. Некоторые видели, что совершат прелюбодеяние, и им отрубят голову; что они обречены на смерть... Некоторые видели, что утонут. Некоторые видели, что обретут покой со смертью. Некоторые видели, что сваляться с крыши дома, упав навстречу своей смерти... Все это они видели... А после того как действие грибов кончалось, они беседовали друг с другом, говорили о своих видениях. В книге того же времени монах ордена Св Доминика Диего Дуран сообщает, что опьяняющие грибы ели на большом празднике по поводу восхождения на трон в 1502 Монтесумы II, знаменитого императора ацтеков. Отрывок из хроники семнадцатого века, написанной Доном Хасинто де ля Серна, относится к употреблению этих грибов в религиозных целях: Случилось так, что (в деревню) пришел индеец... звали его Хуан Чичитон... и принес он рыжего цвета грибы, которые собрал в горах, и с ними совершил он великое идолопоклонство... В доме, где все собрались по поводу праздника святого... играл тепонастли (ударный инструмент ацтеков) и пение продолжалось всю ночь. После того, как ночь почти миновала, Хуан Чичитон, который был жрецом этого торжественного ритуала, всем присутствовавшим на фиесте раздал грибы, чтобы они их ели, и после такого Причастия, дал им выпить "пульке"... и все они лишились рассудка, и стыдно было видеть это. На языке ацтеков науатль эти грибы называются теонанакатль, что можно перевести как "священный гриб". (Здесь автор допускает неточность, в действительности теонанакатль означает "плоть богов") Есть сведения, что церемониальное употребление этих грибов уходит далеко доколумбовые времена. Так называемые каменные грибы найдены в Сальвадоре, Гватемале и прилегающих горных районах Мексики. Они представляют собой каменные скульптуры в форме гриба, на ножке которых высечено лицо, или образ божества, или демон-животное. Самые старые экземпляры датируются археологами более 500 годами до нашей эры. Р. Г. Уоссон весьма убедительно доказывает, что существует связь между этими каменными грибами и теонанакатлем. Если это так, то это означает, что использованию волшебных грибов в целительстве и религиозных церемониях уже больше двух тысяч лет. ... О почтении индейцев к священному грибу свидетельствует также их вера в то, что грибы может есть только "чистый" человек. "Чистый" - означает здесь готовый для церемонии, и это подразумевает, среди прочего, сексуальное воздержание по крайней мере в течение двух дней до и после употребления грибов. Определенные правила следует также соблюдать при сборе грибов. При несоблюдении этих заповедей, гриб может свести с ума человека, который его ест, или даже убить его. Супруги Уоссон предприняли свою первую экспедицию к масатекам в 1953 году, но до 1955 им не удавалось преодолеть осторожность и скрытность масатеков, с которыми они сдружились, до такой степени, чтобы им позволили быть активными участниками грибной церемонии. В конце июня 1955 Р. Г. Уоссон и его компаньон, фотограф Аллан Ричардсон приняли грибы во время ночной грибной церемонии. Таким образом, они стали первыми посторонними, первыми белыми людьми, которым довелось принимать теонанакатль. Во второй части книги "Грибы, Россия и История" Уоссон с восторгом описывает, как гриб полностью овладел им, несмотря на то, что он пытался сопротивляться его действию, пытаясь оставаться объективным наблюдателем... смысл жизни, казалось, был на грани раскрытия, но последнюю дверь так и не удалось открыть. Этот опыт стал для Уоссона окончательным доказательством того, что волшебные свойства, приписываемые грибам, действительно существовали и не были пустыми предрассудками. Чтобы предоставить грибы для научных исследований, Уоссон до этого установил контакт с микологом из Парижа профессором Роже Хаймом. Сопровождая Уоссона в следующих экспедициях к масатекам, Хайму удалось определить ботаническую принадлежность священных грибов. Он показал, что это были пластинчатые грибы из семейства Strophariaceae, и среди двенадцати видов, до этого не известных науке, большинство принадлежало к роду Psilocybe. Профессору Хайму также удалось вырастить эти виды в лаборатории. Гриб Psilocybe mexicana оказался наиболее пригодным для искусственного разведения."

М-да и мухоморами тоже травятся... Кстати, про мухаморы. Лежит у меня водочная настойка с мухамора. И вот не знаю как ее использовать, беспокоит она меня, пригодна ли она как-то к употреблению и для лечения чего она такая, кто-нибудь осведомлен?

Если к психоделику относиться, как к говну, то говна и жди. А тут речь идет о другом.

Недавно одит товарищ попросил быть ситтером при приеме подаренной ему датуры. Вот тут реально стало не по себе, что человек предпримет и как реагировать, будучи в нормальном состоянии осознания, т.к. подобного опыта у меня не было и закрадывается опаска, страх или стрем...)))